تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعلى هذا يحتمل الأوجه الآتية (1):

الوجه الأول:

بِمَا: الباء: جارّة. مَا: موصول بمعنى: (الذي) في محل جر باللام.

والعائد محذوف تقديره: عَهِدَهُ.

عَهِدَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: مستتر تقديره: هو.

عِندَك: ظرف مكان منصوب. والكاف: في محل جر بالإضافة.

- والظرف "عِنْدَكَ" متعلق بالفعل "عَهِدَ".

* وجملة: "عَهِدَ عِنْدَكَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

والمعنى على هذا الوجه: بما أوصاك أن تدعو به، أو بما عندك من العلم.

الوجه الثاني:

بِمَا: الباء: جارّة. مَا: حرف مصدري.

عَهِدَ: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر، وتقدم التفصيل.

- والمصدر المؤول "مَا عَهِدَ" في محل جر بالباء.

* وجملة: "عَهِدَ عِندَكَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمعنى: ادع ربك بعهده عندك، أي النبوة. وفي تعلق الجار والمجرور "بِمَا عَهِدَ" على الوجهين السابقين أقوال (2):

1 - هو متعلق بـ "ادْعُ"، وهو الظاهر عند السمين.

(1) البحر 4/ 374، والدر 3/ 331، والكشاف 2/ 86، والعكبري 1/ 591، والفريد 2/ 349، والمحرر 2/ 445، وأبو السعود 2/ 290، وزاد المسير 2/ 149، وفتح القدير 1/ 763، والجمل 2/ 183 - 184، والشهاب 4/ 209.

(2) البحر 4/ 374، والدر 3/ 331، والعكبري 1/ 591، والفريد 2/ 349.

الجزء: 9 - الصفحة: 99

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٨١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٨١٥