بِرَبِّ: الباء: جارّة. رَبِّ: مجرور بالباء.

الْعَالَمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء، إلحاقًا بجمع المذكر السالم.

* وجملة: "آمَنَّا. . . " في محل نصب مقول القول.

﴿رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122)﴾

رَبِّ: فيها الأوجه الآتية (1):

1 - نعت مجرور لـ "بِرَبِّ الْعَالَمِينَ".

2 - بدل مجرور منه، وهو بدل كل من كل.

3 - عطف بيان.

وفائدته دفع توهم أن المراد بـ "بِرَبِّ الْعَالَمِينَ" هو غير اللَّه تعالى؛ إذ ادعاها فرعون لنفسه.

مُوسَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة المقدرة للتعذر.

وَهَارُونَ: الواو: عاطفة. هَارُونَ: معطوف على "مُوسَى" مجرور، وعلامة جره الفتحة. وكلاهما ممنوع من الصرف.

وفي تقديم موسى على هارون. قيل: هو لكبر سنه، أو لتقدمه في المرتبة أو لرعاية الفاصلة، وهذه معتبرة في القرآن المجيد.

- وقوله "رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ" واقع في حيز مقول القول السابق فهو من تمامه.

﴿قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123)﴾

قَالَ فِرْعَوْنُ: قَالَ: فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع.