* وجملة الشرط في محل رفع خبر "أَن" المخففة من الثقيلة.
- والمصدر المؤول من (أن واسمها وخبرها):
أ - في محل رفع فاعل على الوجه الأول، والمفعول محذوف مقدَّر.
ب - في محل نصب مفعول على الوجهين الثاني والثالث، أي بتقدير الفاعل ضميرًا عائدًا على اللَّه تعالى، أو على المفهوم من سياق الكلام، كما سبق البيان.
بِذُنُوبِهِمْ: الباء: جارّة. ذُنُوبِهِمْ: مجرور بالباء، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
وفي تعدية "أَصَاب" إلى "ذُنُوبِهِمْ" بالباء الأقوال الآتية:
1 - أن التعدية على تقدير مضاف محذوف، أي: أصبناهم بعقاب ذنوبهم.
2 - أن الباء للسببية لا للتعدية، والتقدير: أصبناهم بسبب ذنوبهم.
3 - أن "أَصَاب" متضمن معنى: أهلك؛ والتقدير: أهلكناهم بذنوبهم.
وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ:
الواو: عاطفة. نَطْبَعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: نحن.
عَلَى: جارّة. قلوبهم: مجرور بـ "عَلَى"، والهاء: في محل جر بالإضافة.
وفي التعاطف بين "نَطْبَعُ" و"أَصَبْنَاهُمْ" أقوال هي (1):
1 - لا يجوز التعاطف؛ لأن "أَصَبْنَاهُمْ" ماض و"نَطْبَعُ" مستقبل، فالواو استئنافيَّة. و"نَطْبَعُ" جملة في محل رفع خبر عن مبتدأ محذوف، والتقدير: ونحن نطبع. وهو قول الفرّاء وابن النحاس، وأحد أقوال الزمخشري وابن عطية وكثير غيرهم!.
(1) البحر 4/ 352، والدر 3/ 310، ومعاني الفراء 1/ 386، ومعاني الزجاج 2/ 362، والكشاف 2/ 78، والعكبري 1/ 584، والفريد 2/ 337، والبيان 1/ 369، وزاد المسير 2/ 140 - 141، وفتح القدير 1/ 754، والقرطبي 7/ 162، وأبو السعود 2/ 279، والجمل 2/ 170، والشهاب 4/ 198.
الجزء: 9 - الصفحة: 40