2 - أنه متعلق بمحذوف حال من "الدِّينَ". والتقدير: مخلصين الدين حال كونه له.

الدِّينَ: مفعول به منصوب، وناصبه اسم الفاعل قبله.

كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ:

كَمَا بَدَأَكُمْ: جاء فيه ما يأتي (1):

الوجه الأول:

كَمَا: الكاف: في محل نصب نعت لمصدر محذوف. مَا: حرف مصدري.

بَدَأَكُمْ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: حرف للجمع.

- و"مَا" والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة.

وهذا هو الوجه الظاهر، وبه قال ابن الأنباري في "البيان".

واختلف في تقديره؛ قيل: هو "تعودون عودًا مثل ما بدأكم".

وقيل: "تخرجون خروجًا مثل ما بدأكم".

قال السمين: ذكرهما مكي، والأول أليق بلفظ الآية.

ومن رجح التقدير الثاني تبع الزجاج في قوله: "وهو متصل بقوله: "فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون"، فقال: "كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ". وإلى الأول مال العكبري والهمداني وأبو حيان والسمين. وأفرد الثاني ولم يذكر الأول القرطبي وابن الجوزي والشوكاني.

الوجه الثاني:

الكاف: في "كَمَا" في موضع نصب مفعول به. وناصبه هو "تَعُودُونَ". وهو