تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- أو هو بدل من الضمير المستكن في متعلّق الظرف "يَوْمَئِذٍ". قال السمين: "وهو غريب".

ب - والوجه الثاني من وجهي الخبر أنه "الْحَقُّ".

يَوْمَئِذٍ: على الوجه الثاني في خبر "الْوَزْنُ" على أنه (الحق):

فيه ما يأتي:

1 - ظرف منصوب، وناصبه "الْوَزْنُ". أي: يقع الوزن ذلك اليوم.

2 - مفعول به على السعة:

قال السمين: "وهذا الثاني ضعيف جداً لا حاجة إليه. . . ".

إِذٍ (1): اسم مبني على السكون في محل جَرّ بالإضافة، والتنوين عوض عن الجملة المحذوفة، أي: يوم إذ يسأل الرسل والمرسل إليهم، فحذف الجملة المضاف إليها "إذ"، وعوض منها التنوين. وهذا رأي الجمهور خلافًا للأخفش.

والوجه الثاني من وجهي: الوزن:

أنه خبر مبتدأ محذوف أي: هذا الوزن.

فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ:

فَمَن: الفاء: تفسيرية أو تعقيبية (2) عاطفة، وذكر الشوكاني أنها للتفصيل.

مَن (3): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

ثَقُلَتْ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم. والتاء: للتأنيث.

مَوَازِينُهُ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

فَأُولَئِكَ: الفاء: رابط واقع في جواب الشرط.

(1) الدر 3/ 236، والفريد 2/ 272.

(2) الشهاب 4/ 152، وفتح القدير 2/ 190 - 191، وأبو السعود 2/ 236.

(3) الفريد 2/ 273.

الجزء: 8 - الصفحة: 199

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٥٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٥٢٦