صلته جملة "إلا"، مع "مِنْ" التبعيضية كقولك: "مِنّا ظعن ومنا أقام"، أي: فريق ظعن وفريق أقام. قال الشهاب معقبًا على أبي حيان: "لكن هذا غير متفق عليه عند النحاة فإن منهم من أجازه مطلقًا. فلعل المصنف رحمه اللَّه يرى رأيه" (1).

فَمَنِ اضْطُرَّ:

الفاء: استئنافيَّة. مَنِ: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

- ويجوز أن تعربه اسمًا موصولًا في محل رفع مبتدأ، وخبره جملتا الشرط وجوابه.

وتكون الفاء: مزيدة في خبره لما فيه من رائحة الشرط.

اضْطُرَّ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، وهو فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.

غَيْرَ بَاغٍ: غَيْرَ (2): حال منصوبة من الضمير المستكن في فعل الشرط.

بَاغٍ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.

وَلَا عَادٍ: الواو: عاطفة. عَادٍ: معطوف على "بَاغٍ"، وهو مثله في الجر والعلامة.

- وجواب الشرط محذوف دل عليه "فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"، وتقديره: فلا مؤاخذة عليه.

* وجملة فعل الشرط: "اضْطُرَّ" في محل رفع خبر عن اسم الشرط.

- أو أنها هي وجواب الشرط المحذوف جميعًا في محل رفع خبر.

فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

الفاء: رابطة لجملة جواب الشرط على اللفظ. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد.