وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا:
وَحَشَرْنَا: الواو: عاطفة. حَشَر: فعل ماض، و"نَا" في محل رفع فاعل.
عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور متعلّق بـ "حَشَر".
كُلَّ شَيْءٍ: كُلَّ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. "شَيْءٍ": مضاف إليه مجرور:
قُبُلًا: فيه ما يأتي (1):
1 - أنه جمع "قَبِيل" أو "قبيلة" بمعنى النوع والصنف، وهو قول مجاهد وابن يزيد وعبد اللَّه بن زيد.
2 - أنه جمع "قبيل" بمعنى الكفيل، وهو قول الفراء والزجاج.
3 - أنه مفرد، كالقُبُل والدُّبُر من الإنسان، بمعنى مقابلًا، أو مُقابَلة بمعنى مشاهدةً ومعاينة.
أ- وهو (1) على هذه الأوجه حال منصوب من "كُلَّ". وجاز أن يكون صاحب الحال نكرة لإفادته العموم.
ب - وجعله المبرد منصوبًا على الظرفية (1).
* والجملة لا محل لها من الإعراب عطفًا على ما قبلها.
مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا:
مَا كَانُوا: مَا: نافية لا عمل لها. كَانُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع اسمها.
(1) البحر 4/ 206، والكشاف: 1/ 523، والدر 3/ 159 - 160، والبيان 1/ 335، ومعاني الأخفش 1/ 286، والعكبري 1/ 532، والفريد 2/ 214، وحاشية الجمل؛ 2/ 78، ومعاني القرآن للزجاج 2/ 283، وأبو السعود 2/ 194، ومشكل مكي 1/ 284، والمحرر 5/ 321.
الجزء: 8 - الصفحة: 10