* والجملة استئنافيّة.

الْمُرْسَلِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء. إِلَّا: أداة حصر. مُبَشِّرِينَ: حال منصوبة، وعلامة نصبها الياء. وَمُنْذِرِينَ: معطوف على "مُبَشِّرِينَ" منصوب مثله. وقيل: (حالان) من المرسلين (1).

فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ:

فَمَنْ: الفاء: عاطفة، و"مَنْ" فيها وجهان (2):

1 - اسم شرط جازم.

2 - اسم موصول.

وهي على الوجهين في محل رفع مبتدأ.

آمَنَ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط إن كانت "مَنْ" شرطية. والفاعل (هو). وَأَصْلَحَ: مثل "آمَنَ"، والواو: حرف عطف. فَلَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، أو زائدة لشبه الموصول بالشرط، و"لَا" نافية مهملة أو عاملة عمل "ليس". خَوْفٌ: مبتدأ، أو اسم "لَا" مرفوع. عَلَيْهِمْ: على: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ، أو خبر "لَا".

* وجملة "مَنْ آمَنَ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية.

* وجملة "آمَنَ" فيها وجهان:

1 - في محل رفع خبر إن كانت "مَنْ" شرطية.

2 - لا محل لها؛ إن كانت "مَنْ" موصولة.

* وجملة "أصلح" معطوفة على جملة "آمَنَ"؛ فلها حكمها.

* وجملة "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ" فيها وجهان: