٥٢٢٩ - عن عطية العوفي =
٥٢٣٠ - وعبدة، نحو ذلك (١). (ز)
٥٢٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿إن تَرك خيرًا الوصية﴾، أمّا ﴿خيرًا﴾: فالمالُ (٢). (ز)
٥٢٣٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿إن ترك خيرًا﴾، قال: إن ترك مالًا (٣). (ز)
٥٢٣٣ - عن مُقاتِل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٤). (ز)
٥٢٣٤ - قال مُقاتِل بن سليمان: ﴿إن ترك﴾ بعد موته ﴿خيرا﴾ يعني: المال (٥). (ز)
٥٢٣٥ - عن الليث بن سعد -من طريق ابن وهْب- في قول الله: ﴿إن ترك خيرا الوصية﴾، قال: الخيرُ: المالُ (٦) [٦٣١]. (ز)
من أحكام الآية:
(مقدار المال الذي إذا تركه الرجل لَزِمه حكمُ الآية).
٥٢٣٦ - عن عُرْوَة أنّ علي بن أبي طالب دخل على مولًى لهم في الموت، وله سبعمائة درهم أو ستمائة درهم، فقال: ألا أُوصِي؟ قال: لا؛ إنّما قال الله: ﴿إن ترك خيرا﴾. وليس لك كثير مال، فَدَعْ مالَك لِوَرَثَتِك (٧). (٢/ ١٦١)
٥٢٣٧ - عن عائشة -من طريق ابن أبى مُلَيْكَة- أنّ رجلًا قال لها: إنِّي أريد أن
[٦٣١] ذَهَبَ ابنُ جرير (٣/ ١٣٤) وابنُ كثير (٣/ ١٦٩) إلى ما ذهبتْ إليه الآثارُ مِن أنَّ الخير في الآية: المال؛ مستندَين إلى أقوال أهل التأويل، وكذا اختاره ابنُ عطية (١/ ٤٣٠)، ولم يذكر مستندًا.
_________
(١) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٣٥، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٩ (عَقِب ١٦٠٠).
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٣٥، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٩ (عَقِب ١٦٠٠).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٩.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٩.
(٦) أخرجه عبد الله بن وهْب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١٥٨ - ١٥٩ (٣٢٨).
(٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٦٨، وفي مصنفه (١٦٣٥١)، وسعيد بن منصور (٢٥١ - تفسير)، وابن أبي شيبة ١١/ ٢٠٨، وابن جرير ٣/ ١٣٦ - ١٣٧، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٨، والحاكم ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤، والبيهقي ٦/ ٢٧٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.