تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٠٢٠ - عن سعيد بن جبير =

٥٠٢١ - وقتادة بن دعامة، نحو ذلك (١). (ز)

٥٠٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿وابن السبيل﴾، قال: الذي يَمُرُّ عليك وهو مسافر (٢). (٢/ ١٤٧)

٥٠٢٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم =

٥٠٢٤ - والحسن البصري =

٥٠٢٥ - ومحمد ابن شهاب الزُّهْرِي، نحو ذلك (٣). (ز)

٥٠٢٦ - وعن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- =

٥٠٢٧ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٤). (ز)

٥٠٢٨ - عن أبي جعفر محمد بن علي -من طريق جابر- ﴿وابن السبيل﴾، قال: المجتاز من أرض إلى أرض (٥). (ز)

٥٠٢٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿وابن السبيل﴾، قال: الذي يَمُرُّ عليك وهو مسافر (٦) (ز) [٦١٧].

٥٠٣٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿وابن السبيل﴾، قال: هو الضيف. قال: وذُكِر لنا: أنّ نبي الله - ﷺ - كان يقول: «مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلْيُكْرِم ضيفَه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلْيَقُل خَيْرًا أو لِيَسْكُت». قال: وكان يُقال: حَقُّ الضيافةِ ثلاثُ ليال، فكُلُّ شيء أصابه بعد ذلك صدقةٌ (٧). (ز)

[٦١٧] علَّق ابنُ عطية (١/ ٤٢١) على هذا القول، بقوله: «وهذا كما يقال: ابن ماء للطائر الملازم للماء، ومنه قول النبي - ﷺ -: «لا يدخل الجنة ابن زِنا». أي: الملازم له».

_________

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٩.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٥٩، وابن جرير ٣/ ٨٣، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٣) عَلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٥٩، وابن جرير ٣/ ٨٣، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٢ - ٨٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٩. وأورده الثعلبي ٢/ ٥١.

قال أحمد شاكر في تحقيقه لتفسير الطبري ٣/ ٣٤٥: «هو حديث مرسل ...، وثبت معناه ضمن حديث رواه مسلم ...، ورواه أيضًا أحمد وسائر أصحاب الكتب الستة».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٢٧٥