تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٦٨٦ - عن أبي العالية -من طريق الربيع-، نحو ذلك (١). (ز)

٣٦٨٧ - عن الضحاك بن مزاحم =

٣٦٨٨ - والحسن البصري، نحو ذلك (٢). (ز)

٣٦٨٩ - عن الحسن البصري: يعني: يثوبون إليه كل عام (٣). (ز)

٣٦٩٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق غالب- ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس﴾، قال: يَحُجُّون، ثم يعودون (٤). (١/ ٦١٨)

٣٦٩١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿مثابة للناس﴾، يقول: مَجْمَعًا للناس (٥). (ز)

٣٦٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٣٦٩٣ - وعطاء الخراساني، نحو ذلك (٦). (ز)

٣٦٩٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿مثابة للناس﴾، قال: يَثُوبُون إليه، لا يقضون منه وطَرًا أبدًا، يَحُجُّون ثم يعودون (٧). (١/ ٦١٨)

٣٦٩٥ - عن عطية العوفي -من طريق مالك بن مِغْوَل- في قوله: ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس﴾، قال: لا يقضون منه وطَرًا (٨). (ز)

٣٦٩٦ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق عبد الملك- في قوله: ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس﴾، قال: يَثُوبُون إليه من كل مكان، ولا يقضون منه وطَرًا (٩). (١/ ٦١٨)

٣٦٩٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنًا﴾، قال: مَجْمَعًا (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٥.

(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٥.

(٣) ذكره يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٧٦ - .

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٨/ ٧٨٩ (١٦٠٨١)، وابن جرير ٢/ ٥١٩ من طريق أبي الهذيل بلفظ: يحجون ويثوبون.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٤ (١١٩٢).

(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٥ (عَقِب ١١٩٢).

(٧) تفسير مجاهد ص ٢١٤، وأخرجه عبد الرزاق ١/ ٥٨ مختصرًا، وابن جرير ٢/ ٥١٨، ٥٢١، والبيهقي في شعب الإيمان (٣٩٩٥). وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة، وعبد بن حميد.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥١٩. وعلَّقَه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٥.

(٩) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥١٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(١٠) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٢٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ١٨