تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٠١٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لبئس المولى﴾، يعني: الولي (١). (ز)

٥٠١٦٠ - قال يحيى بن سلّام: يقول الله: ﴿لبئس المولى﴾ لبئس الولي (٢). (ز)

﴿وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (١٣)﴾

٥٠١٦١ - قال يحيى بن سلّام: تفسير مجاهد: ﴿ولبئس العشير﴾ لبئس الصاحب، يريد بذلك: الوَثَن (٣). (ز)

٥٠١٦٢ - عن قتادة بن دعامة: ﴿ولبئس العشير﴾ الصاحب (٤). (١٠/ ٤٣٠)

٥٠١٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولبئس العشير﴾، يعني: الصاحب. كقوله سبحانه: ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾ [النساء: ١٩]، يعني: وصاحِبُوهُنَّ بالمعروف (٥). (ز)

٥٠١٦٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولبئس العشير﴾، قال: العشير: هو المُعاشِر الصاحِب (٦). (ز)

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (١٤)﴾

٥٠١٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر ما أعَدَّ للصالحين، فقال سبحانه: ﴿إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ يقول: تجري العيون من تحت البساتين، ﴿إن الله يفعل ما يريد﴾ (٧). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٨.

(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٧.

(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٧.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقال يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٧: ﴿ولبئس العشير﴾ لبئس الصاحب، يريد بذلك الوثن. تفسير مجاهد وقتادة.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٨.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٧٧.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٤٣