٥٠١٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لبئس المولى﴾، يعني: الولي (١). (ز)
٥٠١٦٠ - قال يحيى بن سلّام: يقول الله: ﴿لبئس المولى﴾ لبئس الولي (٢). (ز)
﴿وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (١٣)﴾
٥٠١٦١ - قال يحيى بن سلّام: تفسير مجاهد: ﴿ولبئس العشير﴾ لبئس الصاحب، يريد بذلك: الوَثَن (٣). (ز)
٥٠١٦٢ - عن قتادة بن دعامة: ﴿ولبئس العشير﴾ الصاحب (٤). (١٠/ ٤٣٠)
٥٠١٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولبئس العشير﴾، يعني: الصاحب. كقوله سبحانه: ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾ [النساء: ١٩]، يعني: وصاحِبُوهُنَّ بالمعروف (٥). (ز)
٥٠١٦٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولبئس العشير﴾، قال: العشير: هو المُعاشِر الصاحِب (٦). (ز)
﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (١٤)﴾
٥٠١٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر ما أعَدَّ للصالحين، فقال سبحانه: ﴿إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ يقول: تجري العيون من تحت البساتين، ﴿إن الله يفعل ما يريد﴾ (٧). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٨.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٧.
(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٧.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقال يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٧: ﴿ولبئس العشير﴾ لبئس الصاحب، يريد بذلك الوثن. تفسير مجاهد وقتادة.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٨.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٧٧.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٨.