﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾
نزول الآية:
٥٠٠٢٦ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفاري -من طريق السُّدِّيّ- في قوله: ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم﴾، قال: نزلت في النَّضْر بن الحارث (١). (١٠/ ٤١٩)
٥٠٠٢٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج-، مثله (٢). (١٠/ ٤١٩)
٥٠٠٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم﴾، نزلت في النضر بن الحارث القرشي، وأمه اسمها: صفية بنت الحارث بن عثمان بن عبد الدار بن قصي (٣) [٤٤٢٦]. (ز)
٥٠٠٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم﴾ يعلمه (٤). (ز)
٥٠٠٣٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم﴾ يعني: المشرك يُلْحِد في الله، فيجعل معه آلهة، ﴿بغير علم﴾ أتاه مِن الله (٥). (ز)
﴿وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (٣)﴾
٥٠٠٣١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿ويتبع كل شيطان مريد﴾، قال: تَمَرَّد على معاصي الله (٦). (١٠/ ٤١٩)
[٤٤٢٦] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٢١٤) هذا القول، ثم قال: «ثم هي بعد [يعني: الآية] تتناول كلَّ مَن اتَّصَف بهذه الصفة».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: تفسير ابن كثير ٣/ ٣٩٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٥٨ دون لفظ النزول. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وينظر: تفسير ابن كثير ٣/ ٣٩٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٥.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٥.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٤.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.