تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني: مِن أمر المناسك (١). (ز)

﴿لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾

٥٠٧٠٣ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: ﴿لكم فيها خير﴾، قال: هي البُدْنَة؛ إن احتاج إلى ظهرٍ رَكب، أو إلى لبن شرب (٢). (١٠/ ٤٩٨)

٥٠٧٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لكم فيها خير﴾، قال: لكم أجر ومنافع في البدن (٣). (١٠/ ٤٩٨)

٥٠٧٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لكم فيها خير﴾، قال: إن احتاج إلى اللبن شرِب، وإن احتاج إلى الركوب ركِب، وإن احتاج إلى الصوف أخذ (٤). (١٠/ ٥٠٠)

٥٠٧٠٦ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿لكم فيها﴾، يعني: في البدن أجر (٥). (ز)

٥٠٧٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لكم فيها خير﴾، يقول: لكم في نحرها أجرٌ في الآخرة، ومنفعة في الدنيا (٦). (ز)

٥٠٧٠٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير﴾، يعني: أجر في نحرها، والصدقة منها، تَتَقَرَّبون بها إلى الله (٧) [٤٤٧٦]. (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٥٠٧٠٩ - عن زيد بن أرقم، قال: قلنا: يا رسول الله، ما هذه الأضاحي؟ قال:

[٤٤٧٦] رجَّح ابنُ عطية (٦/ ٢٤٨) عموم معنى: «الخير» ليشمل خير الدنيا والآخرة، ولم يذكر مستندًا.

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٧.

(٢) أخرجه الثوري في تفسيره بنحوه ص ٢١٣، ويحيى بن سلام ١/ ٣٧٥، وابن جرير ١٦/ ٥٥٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٤١٢.

(٥) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٧٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٧.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٧٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ١٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ١٣٧