يعني: مِن أمر المناسك (١). (ز)
﴿لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾
٥٠٧٠٣ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: ﴿لكم فيها خير﴾، قال: هي البُدْنَة؛ إن احتاج إلى ظهرٍ رَكب، أو إلى لبن شرب (٢). (١٠/ ٤٩٨)
٥٠٧٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لكم فيها خير﴾، قال: لكم أجر ومنافع في البدن (٣). (١٠/ ٤٩٨)
٥٠٧٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لكم فيها خير﴾، قال: إن احتاج إلى اللبن شرِب، وإن احتاج إلى الركوب ركِب، وإن احتاج إلى الصوف أخذ (٤). (١٠/ ٥٠٠)
٥٠٧٠٦ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿لكم فيها﴾، يعني: في البدن أجر (٥). (ز)
٥٠٧٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لكم فيها خير﴾، يقول: لكم في نحرها أجرٌ في الآخرة، ومنفعة في الدنيا (٦). (ز)
٥٠٧٠٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير﴾، يعني: أجر في نحرها، والصدقة منها، تَتَقَرَّبون بها إلى الله (٧) [٤٤٧٦]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٠٧٠٩ - عن زيد بن أرقم، قال: قلنا: يا رسول الله، ما هذه الأضاحي؟ قال:
[٤٤٧٦] رجَّح ابنُ عطية (٦/ ٢٤٨) عموم معنى: «الخير» ليشمل خير الدنيا والآخرة، ولم يذكر مستندًا.
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٧.
(٢) أخرجه الثوري في تفسيره بنحوه ص ٢١٣، ويحيى بن سلام ١/ ٣٧٥، وابن جرير ١٦/ ٥٥٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٤١٢.
(٥) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٧٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٧.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٧٥.