﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾
٥١١١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿وأن ما يدعون من دونه هو الباطل﴾، قال: الشيطان (١).
(١٠/ ٥٣٥)
٥١١١٢ - قال الحسن البصري: قوله: ﴿وأن ما يدعون من دونه هو الباطل﴾: الأوثان (٢). (ز)
٥١١١٣ - قال قتادة بن دعامة: إبليس (٣). (ز)
٥١١١٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿وأن ما يدعون من دونه هو الباطل﴾، قال: الشيطان (٤) [٤٥٠٦]. (ز)
٥١١١٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأن ما يدعون من دونه﴾ يعني: يعبدون مِن دونه من الآلهة ﴿هو الباطل﴾ الذي ليس بشيء، ولا ينفعهم عبادتهم (٥). (ز)
﴿وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٦٢)﴾
٥١١١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظَّم نفسه -تبارك اسمه-، فقال: ﴿وأن الله هو العلي﴾ يعني: الرفيع فوق خلقه، ﴿الكبير﴾ فلا شيء أعظم منه (٦). (ز)
٥١١١٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وأن الله هو العلي الكبير﴾ لا شيء أكبر منه (٧). (ز)
[٤٥٠٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ٦٢٢) غير قول ابن جريج.
وذكر ابنُ عطية (٦/ ٢٦٨) هذا القول، وقول مَن قال: هي الأصنام. ثم مال إلى العموم قائلًا: «والعموم هنا حسن».
_________
(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٢٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٥.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.