تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصحاب محمد - ﷺ - (١). (١٠/ ٥١٤)

٥٠٩١٩ - قال أبو العالية الرِّياحِيِّ: هذه الأُمَّة (٢). (ز)

٥٠٩٢٠ - قال عكرمة مولى ابن عباس: أهل الصلوات الخمس (٣). (ز)

٥٠٩٢١ - قال الحسن البصري: هم هذه الأُمَّة (٤). (ز)

٥٠٩٢٢ - قال قتادة بن دعامة: هم أصحاب محمد - ﷺ - (٥). (ز)

٥٠٩٢٣ - عن محمد بن كعب القرظي، ﴿الذين ان مكناهم في الأرض﴾، قال: هم الوُلاة (٦). (١٠/ ٥١٦)

٥٠٩٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾، يعني: أرض المدينة، وهم المؤمنون، بعد القهر بمكة (٧). (ز)

٥٠٩٢٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾، يعني: أصحاب النبي - ﷺ - (٨) [٤٤٩١]. (ز)

﴿أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (٤١)﴾

٥٠٩٢٦ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- في الآية، قال: كان أمرُهم بالمعروف أنهم دَعَوْا إلى الله وحده وعبادته لا شريك له، وكان نهيهم أنهم نهوا عن عبادة الشيطان وعبادة الأوثان. قال: فمَن دعا إلى الله مِن الناس كلهم فقد أمر بالمعروف، ومن نهى عن عبادة الأوثان وعبادة الشيطان فقد نهى عن المنكر (٩). (١٠/ ٥١٨)

٥٠٩٢٧ - قال حريث بن السائب: قلت للحسن البصري: يا أبا سعيد، الأمر

[٤٤٩١] وجَّه ابنُ عطية (٦/ ٢٥٧) هذا القول على أن ﴿الَّذِينَ﴾ بدل من قوله: ﴿يُقاتَلُونَ﴾، أو على أن ﴿الَّذِينَ﴾ تابع لـ ﴿مَن﴾ في قوله: ﴿مَن يَنْصُرُهُ﴾.

_________

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦.

(٣) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦.

(٤) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦، وتفسير البغوي ٥/ ٣٩٠.

(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦، وتفسير البغوي ٥/ ٣٩٠.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٠.

(٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨١.

(٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ١٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ١٧٢