أصحاب محمد - ﷺ - (١). (١٠/ ٥١٤)
٥٠٩١٩ - قال أبو العالية الرِّياحِيِّ: هذه الأُمَّة (٢). (ز)
٥٠٩٢٠ - قال عكرمة مولى ابن عباس: أهل الصلوات الخمس (٣). (ز)
٥٠٩٢١ - قال الحسن البصري: هم هذه الأُمَّة (٤). (ز)
٥٠٩٢٢ - قال قتادة بن دعامة: هم أصحاب محمد - ﷺ - (٥). (ز)
٥٠٩٢٣ - عن محمد بن كعب القرظي، ﴿الذين ان مكناهم في الأرض﴾، قال: هم الوُلاة (٦). (١٠/ ٥١٦)
٥٠٩٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾، يعني: أرض المدينة، وهم المؤمنون، بعد القهر بمكة (٧). (ز)
٥٠٩٢٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿الذين إن مكناهم في الأرض﴾، يعني: أصحاب النبي - ﷺ - (٨) [٤٤٩١]. (ز)
﴿أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (٤١)﴾
٥٠٩٢٦ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- في الآية، قال: كان أمرُهم بالمعروف أنهم دَعَوْا إلى الله وحده وعبادته لا شريك له، وكان نهيهم أنهم نهوا عن عبادة الشيطان وعبادة الأوثان. قال: فمَن دعا إلى الله مِن الناس كلهم فقد أمر بالمعروف، ومن نهى عن عبادة الأوثان وعبادة الشيطان فقد نهى عن المنكر (٩). (١٠/ ٥١٨)
٥٠٩٢٧ - قال حريث بن السائب: قلت للحسن البصري: يا أبا سعيد، الأمر
[٤٤٩١] وجَّه ابنُ عطية (٦/ ٢٥٧) هذا القول على أن ﴿الَّذِينَ﴾ بدل من قوله: ﴿يُقاتَلُونَ﴾، أو على أن ﴿الَّذِينَ﴾ تابع لـ ﴿مَن﴾ في قوله: ﴿مَن يَنْصُرُهُ﴾.
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦.
(٣) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦.
(٤) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦، وتفسير البغوي ٥/ ٣٩٠.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦، وتفسير البغوي ٥/ ٣٩٠.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٠.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨١.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.