قال: خَواؤُها: خرابها. وعروشها: سقوفها (١). (ز)
٥٠٩٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿فهي خاوية على عروشها﴾، قال: خَرِبَة ليس فيها أحد (٢). (١٠/ ٥١٨)
٥٠٩٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية﴾ يعني: خربة ﴿على عروشها﴾ يعني: ساقطة من فوقها، يعني بالعروش: سقوف البيت، أي: ليس فيها مساكن (٣). (ز)
٥٠٩٤٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فهي خاوية﴾ فالقرية خاوية ﴿على عروشها﴾ يعني: على بنيانها. وبعضهم يقول: العروش: السقوف، فصار أعلاها أسفلها (٤). (ز)
﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ﴾
قراءات:
٥٠٩٤١ - عن عمر بن شقيق، قال: سمعت عاصمًا الجحدري يقرأ: (وبِئْرٍ مُّعْطَلَةٍ) مضمومة الميم غير مشددة (٥). (ز)
تفسير الآية:
٥٠٩٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- ﴿وبئر معطلة﴾، قال: التي تُرِكَتْ لا أهل لها (٦). (١٠/ ٥١٨)
٥٠٩٤٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿وبئر معطلة﴾، قال: لا أهل لها (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٩٠.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠، وابن جرير ١٦/ ٥٩٠. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣١.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٢.
(٥) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه ٣/ ١١٠١ (٢٣٧١).
والقراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩٨، والمحتسب ٢/ ٨٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٩١، وفيه: «لا أهل لها» من قول غير ابن عباس. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٩١.