تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفثهم﴾، قال: حلق الرأس (١). (ز)

٥٠٥٢٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾، قال: التَّفَث: كل شيء أحرموا منه (٢). (١٠/ ٤٧٨)

٥٠٥٢٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد- قال: التفث: الشعر والظفر (٣). (ز)

٥٠٥٢٥ - عن الحسن البصري -من طريق منصور- أنه قال: حلق الرأس (٤). (ز)

٥٠٥٢٦ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فضالة- قال: التفث: ذا الشعث، وذا التقشف (٥). (ز)

٥٠٥٢٧ - عن الحسن البصري -في تفسير عمرو [بن عبيد]- ﴿تفثهم﴾: تقشف الإحرام برميهم الجمار يوم النحر؛ فقد حَلَّ لهم كل شيء غير النساء (٦). (ز)

٥٠٥٢٨ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق قيس بن سعد- قال: التفث: حلق الشعر، وقطع الأظفار (٧). (ز)

٥٠٥٢٩ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عقبة- قال: التفث: حلق العانة، ونتف الإبط، وأخذ من الشارب، وتقليم الأظافر (٨). (١٠/ ٤٧٩)

٥٠٥٣٠ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي صخر- أنّه كان يقول في هذه الآية: ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾: رمي الجمار، وذبح الذبيحة، وأخذ مِن الشاربين، واللحية، والأظفار، والطواف بالبيت، وبالصفا والمروة (٩). (ز)

٥٠٥٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: التفث: حلق الرأس (١٠). (ز)

٥٠٥٣٢ - عن عطاء بن السائب -من طريق جرير- قال: التفث: حلق الشعر، وقص الأظفار، والأخذ من الشارب، وحلق العانة، وأمر الحج كله (١١). (ز)

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٥٨، وابن جرير ١٦/ ٥٢٦.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٦.

(٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣٦٧.

(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣٦٨.

(٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣٦٧.

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٨٤.

(٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٦. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ٢٠ نحوه، وزاد في أوله: هو مناسك الحج.

(١٠) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧، ويحيى بن سلام ١/ ٣٦٧ من طريق سعيد.

(١١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ١٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ١٠٧