وأقبل وفد بلقيس على نبي الله تعالى سليمان عليه السلام يحمل نفائس الهدايا وطرائفها، فلما وصلوا إليه أنكر عليهم تكلف الإهداء، والمصانعة بالمال بدلا من الاهتداء- إذ كان كتابه عليه السلام إليها وإلى قومها: ﴿ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين﴾ فكأنها عمدت إلى بذل المال طمعا في أن يتركها نبي الله على العلو والملك والشرك والضلال، ولهذا قالت لقومها ما حكاه القرآن من قيلها: ﴿وإني مرسلة إليهم بهدية. .﴾ نكرت الهدية لبيان أنها عظيمة، وهيهات! فإن الداعي إلى الله لا يشغله عرض الحياة، وهل مثل سليمان في حاجة إلى من يزيده مالا على ما أوتي؟ كلا! فإن الغني الوهاب قد أعطاه من خيري الدين والدنيا، فليرجع المعجبون بزخارف باطلة بزخرفهم وباطلهم، وليفرحوا بتفاخرهم وتكاثرهم، ثم رد رسولها ومن معه وما كان يحمل معه لينذرهم عاقبة الركون إلى السلطان، والنكوص عن الإيمان، فنغزوهم بجنود لا يستطيعون دفعها، ولا الوقوف لها، ولنطردنهم من أرض أبطرتهم، ولنسلبنهم أنفة غرتهم، حتى لا يدركوا إلا الذل والانكسار، فلما ارتد رسلها إليها بهديتها، وإنذار سليمان بخزيها وهزيمتها، لم تجد إلا السمع والطاعة، واستنفرت قومها وجندها لتسير إلى سليمان مسلمة مستسلمة، فلما علم سليمان بمسيرها قال لكبراء جنده: أيكم يحضر لي عرش بلقيس قبل أن تجيء وقومها طائعين منقادين، أو داخلين في الإسلام؟ قال مارد من الجن أنا أحضره إليك قبل أن تنتهي جلستك هذه، وقبل أن ينفض جمعك الذي يقاعدك الساعة، ولن يعجزني استحضاره، ولن ينقص منه شيء، فكأنه عليه السلام أراد أعجل من ذلك- ربما لأنه يريد أن تكون حجة وآية من الله وبرهانا على صدق نبوته، فتزداد بلقيس وقومها حين وصولها ثقة في رسالته عليه السلام بما تشاهد من آيات الإعجاز والإكرام لهذا النبي الملك عليه الصلاة والسلام- فقال الذي عنده علم من الكتاب أنا أستحضره قبل أن تغمض عينك، وحضر عرش بلقيس بتيسير ربنا الذي إذا شاء جعل الصعب سهلا.
41 - (قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ)
﴿قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون 41 فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42 وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين 43﴾
فلما رأى سليمان عرش الملكة بلقيس بين يديه لم يستخفه حول، ولا ركن إلى شيء مما أوتي، ولكن كان العبد الشكور الذكور، فأقر بالنعمة للمنعم جل علاه، وذكر وذكّر بسنن الله، وأنه يبتلي بالشر والخير فتنة ﴿ليبلوني أأشكر أم أكفر﴾ والمولى الغني الحميد لن يزيد ملكه شكر الشاكرين، بل الربح والمزيد للحامدين، مصداقا لوعد رب العالمين). . لئن شكرتم لأزيدنكم. . (، ثم أمر سليمان من عنده من الجند أن يغيروا شيئا من صفات عرش بلقيس حتى إذا ما جاءت جربنا مدى استنارة عقلها، واهتداء قلبها، وأقبلت بلقيس بأتباعها، فلما مرت بهذا العرش الذي بدلت أشكاله وأحواله سئلت: أهذا يشبه عرشك؟ فأجابت: كأنه عرشي، فأناب سليمان العبد الأواب- كثير الرجوع إلى ربه عز وجل موصول القلب به- وأثنى على الله تعالى شاكرا أنعمه، غير آمن مكره، مستيقنا من حكمة مولاه) الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا. . (127 معتزا بما هدي إليه من الدين الحق وعلم اليقين