نقل ابن كثير عن الإمام أحمد- بسنده- عن ابن نفير قال: جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال: طوبى لهاتين العينين اللتين رأيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لوددنا أنا رأينا ما رأيت، وشهدنا ما شهدت، فاستغضب المقداد، فجعلت أعجب لأنه ما قال إلا خيرا، ثم أقبل إليه فقال: ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف يكون فيه؟ والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه، أولا تحمدون الله إذ أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعرفون إلا ربكم، مصدقين بما جاء نبيكم، قد كفيتم البلاء بغيركم؟ لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشر حال بعث عليها نبيا من الأنبياء، في فترة جاهلية مما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان! فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده، إن كان الرجل ليرى والده وولده وأخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان، يعلم أنه إن هلك دخل النار، فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار، وأنها التي قال الله تعالى: ﴿والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين﴾ وهذا إسناد صحيح ولم يخرجوه. اهـ

75 - (أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا)

﴿الغرفة﴾ الجنة، أودرجة عالية في دار النعيم، أو القصر المشيد في الجنة.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 74 إظهار

76 - (خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 74 إظهار

77 - (قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا)

﴿ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم﴾ ما وزنكم عند ربكم لولا أنكم تدعون إليه؟ أو مالكم عند الله من قدر لولا أنكم تدعونه!

﴿يكون لزاما﴾ يكون التكذيب وجزاؤه ملازمين للمكذبين.

وهكذا علمتنا هذه السورة المباركة جوانب الإيمان، الإيمان بالله تعالى وبكتابه، وتنزيه ربنا المعبود عن الشريك، أو أن يكون له مولود، أو أن يماثله أو يضاده 200 شيء في الوجود، كما رسخت التصديق بالرسول وبالحق الذي جاءه، وبالملائكة وبالوحي، وبالرسل وما وعدوه من تأييد ونصر، وختمت بما يرسخ اليقين في لقاء رب العالمين، وماذا على المتقين من أمانات للملك المتين، وللخلق أجمعين، وثواب الله تعالى لعباده المخلصين، وبينها وبين السورة الكريمة التي سبقتها تناسب، ففي تلك تمجيد الله تعالى). . نور السموات والأرض. . (201 وفي هذه بيان لكثير من بديع صنعه، وتنزيه له سبحانه عن كل سوء، وإفراد لصمديته بخلق الكون ورزق الكائنات، ولما ختمت سورة النور بتوقير الرسول ووجوب طاعته، ومدح المتابعين، وتحذير المخالفين، بينت هذه السورة المباركة مقام النبي الأمين، وأن الله تعالى اصطفاه مبعوثا لكافة العالمين.

فاللهم ثبتنا على الهدى واليقين، واقبلنا في جندك الغالبين، وحزبك المفلحين، والمجاهدين بالقرآن الحكيم، والفائزين وأهلنا بالدرجات العلا، والنعيم المقيم. آمين.

خاتمة تفسير [سورة الفرقان]

في السورة آيات مباركات يزيد بها الإيمان بجليل أسماء الله، وصفاته، وأفعاله، وتصرف البرهان على ضلال الذين أشركوا.