قال في توثيق عرى الإيمان إنَّ أبا بكر أوَّل من دعا النَّاس إلى الإيمان، فأسلم على يده اليوم الأوَّل عثمان، وطلحة، وعبد الرَّحمن، والزُّبير، وسعد، وفي اليوم الثَّاني، عثمان بن مظعون، وأبو عبيدة بن الجرَّاح، وأبو سلمة ابن عبد الأسد، والأرقم بن [أبي] الأرقم، وهو أوَّل من عوقب في الله، فإنَّه لمَّا أسلم أخبرت قريش بإسلامه، فثار إليه المشركون، فضربوه، ووطئوه بأقدامهم، حتَّى إنَّ اللَّعين عتبة بن ربيعة جعل يضربه بنعلين مخصوفتين [98]، ويحرفهما على وجهه؛ حتَّى لم يعرف أنفه من وجهه، فلمَّا أفاق آخر النَّهار، بعد أن حملوه إلى بيته، قال ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وقد مرَّت هذه القصَّة، وهو أوَّل رجل صلَّى مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأوَّل من غيَّر اسمه من عبد الكعبة إلى عبد الله، ولعلَّه إنَّما كنِّي بأبي بكر لابتكاره بهذه الخصال، وله خصائص، [منها] أنَّه صاحب الكرسيِّ، قال صلى الله عليه وسلم _ كما رواه أبو سعيد _ «إذا كان يوم القيامة يؤتى بثلاثة كراسي من ذهب أحمر، يتلألأ منه الجمع، فتوضع أمام العرش، فيجلس على واحد منها إبراهيم الخليل، وأجلس أنا على الآخر، ثمَّ يؤتى بأبي بكر، فيقعد بيني وبين إبراهيم، ثمَّ ينادي مناد ألا طوبى لصدِّيق بين حبيب وخليل». ومنها أنَّه الحبيب، قال الله تعالى ﴿مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ [المائدة 54] والرِّدَّة إنَّما كانت زمن أبي بكر، وهو الذي تولَّى قتالهم، وروى أبو موسى الأشعريُّ أنَّه تلا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ [المائدة 54] قال «أبو بكر». ومنها [أنَّه] المعطي، والمتَّقي، والمصدِّق، قال الله تعالى ﴿فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ [الليل 5 - 6] نظيره قوله صلى الله عليه وسلم «أعطاني حين منعني النَّاس». ونظير الثَّاني قوله تعالى ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى. الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى﴾ [الليل 17 - 18] وأراد أبا بكر، نظير الثَّالث ﴿وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾ [الزمر 33] أبو بكر. ومنها أنَّه أولو الفضل، قال الله تعالى ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ﴾ [النور 22] الآية. نزلت في حقِّ مِسْطَحِ بنِ أُثَاثَةَ ابن أخت أبي بكر لمَّا خاض في أمر الإفك، وكان نفقته على أبي بكر [99]، فحلف أنَّه [100] لا ينفق عليه بعد ذلك، فسمَّاه الله أولي الفضل، فرفق الله بأبي بكر غاية الرِّفق، فقال ﴿أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ﴾ [النور 22] فقال أبو بكر بلى، والله نحبُّ أن يغفر لنا. وهو نظير لقوله عليه الصَّلاة والسَّلام حين دخل عليه عليُّ بن أبي طالب، وأبو بكر جالس عن يمينه صلى الله عليه وسلم، فتنحى عن مكانه، وأجلسه بينه وبينه عليه الصَّلاة والسَّلام، فتهلَّل [101] وجهه بالفرح، وقال «يا أبا بكر، لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلَّا أولو الفضل».

ومنها أنَّه أولو بأس شديد، قال الله تعالى ﴿قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ [الفتح 16] ولا خلاف بين أهل العلم أنَّ هذه الدَّعوة لم تكن إلَّا لأبي بكر في قتال أهل الرِّدَّة، ومسيلمة الكذَّاب [102]. قال مقاتل في تفسير قوله تعالى ﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا﴾ عن قتال أهل اليمامة ﴿كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ﴾ [الفتح 16] عن قتال (أهل) الحديبية.

ومنها أنَّه أولو الأمر، [روى عكرمة] في قوله تعالى ﴿أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ﴾ [النساء 59] أنَّه أبو بكر.