ذكر ما جاء في الحض على الإستشارة من كلام الله وكلام الرسول عليه السلام

قال ألله تعالى لنبيه وشاورهم في الأمر في التفسير أي فيما لم يأتيك فيه وحي فإذا عزمت أي فإذا ثبت على أمر وقطعت عليه فتوكل على الله يقول اعتمد على الله واطمئن إليه إن الله يحب المتوكلين أي الواثقين به وروى طاووس وعمر بن دينار عن ابن عباس أنه قال في قوله وشاورهم في الأمر قال قال رسول الله صلى الله عليه إن الله ورسوله لغنيان عن المشورة ولكنه جعل المشورة رحمة لأمته فمن شاور منهم لم يعدم رشدا ومن ترك لم يعدم عناءا وسعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ولن يهلك أمرؤ عن مشورة وإذا أراد الله أن يهلك عبدا كان أول ما يهلك رأيه وقال أبو هريرة إنه لم يكن أحد أكثر استشارة من رسول الله صلى الله عليه استشار أصحابه في الذي يجمعهم على الصلوة واستشارهم يوم بدر ويوم الخندق ويوم أحد

ما جاء في الحض على الإستشارة من كلام الصحابة والتابعين

قال علي بن أبي طالب الإستشارة عين الهداية ومن استغنى برأيه فقد خاطر وقال عمر بن الخطاب الرجال ثلثة ورجل ونصف الرجل ولا شيء فالرجل هو الذي له رأي ويستشير ذا الرأي ونصف الرجل الذي له رأي ولا يستشير ولا شيء الذي لا رأي له ولا يستشير وقال الأوزاعي من نزل به أمر فشاور من هو دونه في الرأي والعلم تواضعا عزم الله له على الرشد واستشار أصحاب رسول الله صلى الله عليه في موضع دفنه وفي الصلوة عليه وترك عمر أمر الخلافة شورى وقال الحسن في قوله وأمرهم شورى يينهم أي فيما لم يأتهم فيه وحي فإذا جاء الوحي ذهب التشاور كان عمر بن الخطاب يستشير حتى المرأة قال أبو الحسن المرأة تستشار فيما ينبغي فيه وتختص بمعرفته وذلك في مثل مسئلتها حفصة كم تصبر المرأة عن زوجها وفي مثل مسئلة نساء الجاهلية عن امرأة ولدت من بعد أن استبرأت من الزوج الأول تمام الإستبراء ومن بعد أن أقامت من بعد استبرائها سنين ثم تزوجت بزوج ثان فظهر بها ولد في بطنها فسأل عمر بن الخطاب عن ذلك