تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الفرق بين التأديب وبين السياسة

التأديب هو أخذ السائس المساس بفعل ما يؤديه إلى حسن الحال حتى يعتاده والسياسة إنما هي إجراء أمر المساس على ما يؤديه إلى حسن الحال فهما يجتمعان وفي أن كل واحد منهما إنما هو لصلاح حال المساس ويفترقان من جهة أن التأديب هو أخذ المساس بأن يعمل بما يسعده والسياسة لا يقتضي ذلك ولكنها يقتضي فعل السائس بما يسعد به المساس

في الفرق بين التربية على الأدب وبين التأديب

التربية على الأدب هو أن يفعل المربي بمن يربيه على الأدب بما يؤديه إلى الأدب وأما التأديب فإنه أخذ المؤدب من يؤدبه بفعل ما يثمر الأدب

في الأدب إنه ما هو

قال أفلاطن الأدب هو أن يعرف الإنسان كيف بتعبد لغيره إذا تأدب وكيف يستعبد غيره إذا أدب وقال ذويجانس الأدب هو حسن الطاعة للرؤساء وللسنن وأقول الأدب هو أن يعرف كيف يغلب ذاته حتى ينقاد لمن ينبغي له الخير والنافع ويجنبه الشر والضار وهو أيضا معرفة أن كيف يحمل غيره على حسن الطاعة لمن يسوس أمره وأقول الأدب أدبان أدب فعلي وأدب عملي وأرسطوطيلس يسمي الأدب الفعلي وهو الذي يعرف به الإنسان صلاح حاله في عيشه التعقل وأفلاطن يسميه الحكمة وسنقول فيها فيما بعد إن شاء الله

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانية · الصفحة ١٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانيةص ١٥٢