ذكر ما روي عن الفلاسفة في صفة الله

قال أفلاطن الله هو الواحد البسيط الذي لا علة لوجوده قال وكذلك نقول بأنه القائم بذاته لأن القائم بذاته هو الذي لابدوية له لأن هويته تكون من تلقائه لا من خارج قال وهو الوحدة على الحقيقة قال وهو الأول والآخر لأن الأشياء كلها منه بدت وإليه انتهت قال وذلك نقول بأنه العقل لأن الأشياء كلها ينتهي إلى العقل قال ونقول بأن الله هو العقل المفارق للصورة المتبرئ من كل عنصر ومادة وهو أعلى بالشرف وبالقوة من الجوهر وهو الذي يعطي الأشياء الجوهرية كلها والوجود وهو سبب الحق والحكمة وسبب كل معرفة وذلك أنه المهئ لجميع الأشياء التي تدركها المعرفة لأن تعلم وقال الينس الله واحد أولى غير متحرك وهو العلة لكل موجود وكل مكون وهو المحرك للأشياء المكونة على أنه علة كونها وعلى أنه السبب المتمم لها ويحرك الأشياء الموجودة على أنه العلة المتممة لها قال وإنه زين هذا العالم بجوده وقدرته وحكمته وقال بعضهم الله واحد أزلي وإنه لا شبيه له ولو كان له شبيه لم يكونا اثنين بل واحد ولو باينه الآخر في شيء لم يكن بسيطا لكن مركبا ولو كان مركبا لم يكن قديما بل محدثا قال ويجب أن يعلم بأنه لا ضد له فإنه لو كان له ضد لكان له فناء ولو كان له فناء لم يكن أزليا فإن الضدين شأنهما أن يبطل كل واحد منهما الآخر ويفسده إذا اجتمعا قال ويجب أن يعتقدوا بأنه حي حكيم قال ويجب أن يأخذ الملك الناس بالإيمان بالله وبأن الملائكة حق