تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في فضيلة الطاعة

قال حكيم من حكماء العرب إنه ليس يصلح للرياسة إلا من أطاع الرياسة ومن لم يطع الرؤساء والسادة فإنه غير مطيع للرياسة وكانت سبب كلمته هذه أنه لما حضرته الوفاة أراد أن يعقد لأحد أولاده الرياسة وكان له عشر بنين فدعا بالأكبر وقال له إني قد تضجرت من الحياة فخذ هذا السيف واطعن به في صدري حتى تخرجه من صلبي فقال له ابنه وكيف يجوز للإبن أن يقتل أباه فدعا بالذي يليه وقال له مثل ذلك ورد عليه قريبا منه فلم يزل على ذلك يدعو يواحد واحد إلى انتهى إلى الأصغر فلما قال له ذلك قال هذا عار علي في الدنيا وهلاك في الآخرة ولكن هل لك فيما تأمرني به فرج قال نعم فأخذ السيف وهم به فقال حسبك ثم دعا بنيه وعرفهم ما كان منهم ومن أخيهم الأصغر وقال الثقول الذي قدمناه وعقد له عليهم الرياسة وقال النبي صلى الله عليه المؤمن كالجمل الأنف إن قيد انقاد وإن أنيخ على صخرة استناخ في رواية أخرى المسلمون هينون كالجمل الآنف إن قيد انقاد وإن أنيخ على صخرة استناخ وقال ذيوجانس لتلامذته من جمع لكم مع المحبة رأيا فاجمعوا له مع المحبة طاعة

في تهوين الموت

قال أفلاطن وينبغي أن يهون الموت في نفوس الأحداث حتى يصيروا شجعانا ولا ينبغي أن يفزعوا فيجبنوا ولا ينبغي أن يقال لهم بأن الأشياء لها صور هائلة تدور بالليل وبالنهار فإنهم يجبنون بمثل هذا إذا سمعوه

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانية · الصفحة ١٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانيةص ١٦٢