*

قال النَّضْر(1): المؤَوِّبة(2) الشمس، وتأويبها ما بينَ المشرِق والمغرب، تدأبُ يومَها وتؤُوب المغرِب. ويقال: "جاؤوا من كل أوبٍ" أي ناحيةٍ ووَجْهٍ؛ وهو من ذلك أيضاً. والأوْبُ: النّحل. قال الأصمعيّ: سمِّيت لانتِيابها المباءة، وذلك أنّها تَؤُوب من مسارِحها. وكأنّ واحد الأَوْبِ آيب، كما يقال [آبَكَ اللهُ(3)]: أبعدك الله. قال:

فآبَكَ هَلاّ واللّيالي بِغِرَّةٍ

تَزُورُ وفي الأيّامِ عنك شُغُولُ(4)

(أود) الهمزة والواو والدال أصلٌ واحد، وهو العطف والانثناء. أُدْتُ الشيءَ عطفتُه. وتأَوّدَ النّبْتُ مثلُ تعطَّفَ وتعوَّج. قال شاعر(5):

أور

فلو أنّ ما أبقيتِ مِنِّي معلَّقٌ

بعُود ثُمامٍ ما تأوّدَ عُودُها

وإلى هذا يرجع آدَنِي الشيءُ يؤُودُني، كأَنّه ثقُل عليك حتى ثَنّاك وعَطَفَك. وأَوْدٌ: قَبيلة، ويمكن أن يكون اشتقاقها من هذا. وأُُود موضع. قال:

أهَوىً أرَاكَ برامَتَيْنِ وَقُودا

أم بالجُنَيْنَةِ من مَدَافعِ أُودَا(6)