وأمّا (تِبْراك(1)) فالتاء فيه زائدة، وإنما هو تِفعالٌ من بَرَك أي ثَبَتَ وأقام. فهو من باب الباء، لكنه ذكر هاهنا للّفظ.

و(التُّرْنوق) الطّين يَبْقَى في سبيل الماء إذا نضب، والتاء والواو زائدتان وهو من الرَّنْقِ.

وباقي ذلك، وهو قليلٌ، موضوعٌ وضعاً.

من ذلك (اتْلأَبَّ) الأمرُ، إذا استقام واطرَد.

ماجاء على أكثر من ثلاثة أوله تاء

و(تِرْيَم) موضع، قال:

* بتلاعُ تِرْيَمَ هامُهُمْ لَم تقْبَرِ(2) *

فأمّا التَّرَبُوت من الإبل، وهو الذَّلول، فلو قال قائل إنّه من التاء والراء والباء، كأنّه يخضَع حتّى يَلصَق بالتُّراب كان مذهباً.

و(اتْمَهَلَّ) إذا انتصبَ.

و(التَّألَب) من الشَّجر معروفٌ.

و(التَّوأبَانِيَّانِ): قادمتا الضَّرع. قال ابن مُقْبِل:

فمرَّتْ على أظْرابِ هُرَّ عَشِيَّةً

لها تَوأبانِيَّانِ لم يَتَفَلْفَلا(3)

وممكن أن يكون التاءُ زائدةً والأصل الوَأْب. والوأْب المقعَّب، وقد ذكر في بابه. والله أعلمُ بالصّواب.

ــــــ

(تم كتاب التاء)

ثج - ثر

كتاب الثاء

(باب الكلام الذي أوله ثاء في المضاعف والمطابق والأصم)

(ثج) الثاء والجيم أصلٌ واحد، وهو صبُّ الشيء. يقال ثَجَّ الماءَ إذا صَبَّه؛ وماءٌ ثَجّاجٌ أي صَبّابٌ. قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً ﴾ [النبأ 14]، يقال اكتظَّ الوادي بثجيج الماء، إذا بلغ ضَرِيرَيْه(4). قال أبو ذؤيب:

سقى أمَّ عَمرٍو كلَّ آخِرِ لَيلةٍ