). وهذا مما زيدت فيه الراء، وأصله مُطَهَّمٌ، وقد مضى.

ومن ذلك قولهم: ما في السماء (طَحْرَبة(1))، أي سحابة، والباء زائدة، كأنَّه شيءٌ يَطْحَر المطرَ طَحْراً ، أي يدفعُه ويرمِي به.

ومن ذلك الرَّغِيف (الطَّملَّس): الجافّ، وهي منحوتةٌ من كلمتين: طَلَسَ وطَمَسَ، وكلاهما يدلُّ على ملاسةٍ في الشيء.

***

ومما وُضِعَ ولا يكاد يكون له قياس: (الطَّفَنَّش): الواسع صُدورِ القَدَمين.

و(طَرسَم) الرَّجُّل: أطرق.

و(الطِّرْفِسَانُ): الرَّملة العظيمة.

(باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوّله طاء)

(والطّثْرَج) فيما يقال: النَّمْل(2). قال:

* أَثْرٌ كآثارِ فِراخ الطَّثْرَجِ(3) *

و(طَلْسَم) الرَّجُلُ: كرَّه وجهَه.

ويقولون: (الطِّلْخام): الفِيل(4).

و(اطْرَخَمَّ): تَعَظَّمَ.

ويقولون: (الطُّمْرُوس): الكذَّاب. و(الطُّرْمُوس) خُبز المَلَّة؛ و(الطِّرْمِساء): الظلمة. ويجوز أن تكون هذه الكلمة مما زيدت فيه الرَّاء، كأنَّها من طَمَس.

ويقولون: (طَرْبَلَ) الرَّجُل، إذا مدَّ ذُيولَه.

وكلُّ الذي ذكرناه مما لا قياس له، وكأنَّ النّفس شاكّة في صحّته(5)، وإن كنّا سمعناه. والله أعلم بالصواب.

ــــــ

(تم كتاب الطاء)

ظل

كتاب الظاء

(باب الظاء وما معها في المضاعف والمطابق(6))