﴿إنّ بطش ربك لشديد 12 إنه هو يبدئ ويعيد 13 وهو الغفور الودود 14 ذو العرش المجيد 15 فعّال لما يريد 16 هل أتاك حديث الجنود 17 فرعون وثمود 18 بل الذين كفروا في تكذيب 19 والله من ورائهم محيط 20 بل هو قرآن مجيد 21 في لوح محفوظ 22﴾

المفردات:

بطش ربك: أخذه الجبابرة والظلمة بالعذاب.

التفسير:

تمهيد:

في أعقاب قصة أصحاب الأخدود، ونهاية الظالمين إلى عذاب جهنم وعذاب الحريق، وفوز المؤمنين بالجنة ورضوان الله، تأتي هذه الآيات تبيّن قدرة الله على الظالمين، فكما أهلك الأوّلين فهو قادر على إهلاك كفار مكة، وكل ظالم يأتي إلى يوم الدين.

وفي الآيات تهديد للظالمين، وتثبيت للمؤمنين، فمن وجد الله وجد كل شيء، ومن فقد الله فقد كل شيء.

التفسير:

12 - إنّ بطش ربك لشديد.

والخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه إيناس له صلى الله عليه وسلم وبيان لعظيم قدرة الله.

والبطش هو الأخذ بقوة وعنف، فإذا أضيف إلى الشدة كما هنا، كان المعنى: إن أخذ ربك للظالمين الكافرين أخذ بالغ في الشدة وفي العنف، لأنه بطش القادر على كل شيء.

13 - (إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ)

المفردات:

هو يبدئ: يخلق ابتداء بقدرته.

يعيد: يبعث الموتى يوم القيامة بقدرته.

التفسير:

13 - إنه هو يبدئ ويعيد.

فهو سبحانه الذي بدأ الخلق، وهو الذي يعيد البعث والحشر والنشر.

قال تعالى: كما بدأنا أول خلق نعيده- - - (الأنبياء: 104).

وفي كل لحظة من لحظات هذه الحياة الدنيا نجد البدء والإعادة، والخلق والأمر، والفقر والغنى، والارتفاع والانحدار، والعز والذل، والكون كله والخلق كله بين أصبعين من أصابع الرحمن، يقلب ذلك كيف يشاء.

قال تعالى: كل يوم هو في شأن- (الرحمن: 29).

وهي شئون يبديها ولا يبتديها، يشفي مريضا ويمرض سليما، يعافي مبتلى ويبتلي معافى، يغني فقيرا ويفقر غنيا، يرفع وضيعا ويضع رفيعا.

قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممّن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير- (آل عمران: 26).

14 - (وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ)

المفردات:

الودود: المتودد إلى أوليائه بالكرامة.

التفسير:

14 - وهو الغفور الودود.

وهو سبحانه غافر الذنب وقابل التوب، هو خالق الخلق وهو أعلم بهم، لذلك فتح باب التوبة للتائبين، وغفر للمستغفرين، ورحم المسترحمين، ولم يغلق بابه في وجه قاصد، ومهما عظم الذنب وكبرت الخطيئة، إذا صحّ الندم، وعظم الألم، وصدقت نية العبد في التوبة، فإن الله لا يردّ من قصد بابه.

قال تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء- - - (النساء: 116).

وقال عز شأنه: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم* وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له- - - (الزمر: 53، 54).

لقد سبقت رحمة الله غضبه، قال تعالى: ورحمتي وسعت كل شيء- - - (الأعراف: 156).

وقال سبحانه وتعالى: إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون- (يوسف: 87).