وقوله تعالى: هل ثوّب الكفار ما كانوا يفعلون.

أي: جوزي الكفار على ما كانوا يقابلونه به المؤمنين من الاستهزاء والسخرية أم لا؟

يعني: قد جوزوا أوفر الجزاء وأتمّه وأكمله ix .

وفي معنى الآيات ورد قوله تعالى: إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين* فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون* إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون- (المؤمنون: 109 - 111).

i قال الترمذي: حسن صحيح، وللحديث روايات أخرى بألفاظ قريبة في المعنى.

!! تفسير المراغي للأستاذ أحمد مصطفى المراغي، ط 3، مصطفى البابي الحلبي، 30/ 82.

!! i تفسير جزء عم، للأستاذ محمد عبده، الطبعة السادسة مطابع الشعب، ص 37.

iv قوموا إلى سيدكم:

رواه البخاري في الجهاد (3043) ومسلم في الجهاد (1768) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد -هو ابن معاذ- بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء على حمار، فلما دنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قوموا إلى سيدكم) - فجاء فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: (إن هؤلاء نزلوا على حكمك)، قال: فإني أحكم أن تقتل المقاتلة وأن تسبى الذرية، قال: (لقد حكمت فيهم بحكم الملك).

v من أحب أن يمثل له الرجال قياما:

رواه أبو داود في الأدب (5229) والترمذي في الأدب (2755) عن أبي مجلز قال: خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر: اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من أحب أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار).

vi تفسير المراغي للأستاذ أحمد مصطفى المراغي المجلد العاشر الجزء 30 ص 75 الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

v!! تفسير القرطبي وبه مزيد من القول في ذلك الموضوع.

v!!i تفسير جزء عم للأستاذ الإمام محمدعبده، دار الشعب ص 38.

ix مختصر تفسير ابن كثير تحقيق محمد علي الصابوني المجلد الثالث ص 617.