المفردات:
مما يشتهون: مما يتمنون.
التفسير:
42 - وفواكه ممّا يشتهون.
وفواكه متنوعة، مما يستطيبون ويستلذون.
43 - (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار
المفردات:
هنيئا: لا يشوبه سقم ولا تنغيص.
التفسير:
43 - كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون.
أي: يقال للمتقين: كلوا هنيئا، واشربوا من هذه العيون كلما شئتم، شربا هنيئا خالص اللذة، لا يشوبه سقم ولا يكدره تنغيص، وهو دائم لكم، لا يزول ولا يورثكم أذى في أبدانكم، وكل ذلك بسبب أعمالكم الصالحة في الدنيا، وطاعتكم لله واجتهادكم في مرضاته.
44 - (إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار
التفسير:
44 - إنّا كذلك نجزي المحسنين.
إنّا مثل ذلك الجزاء العظيم نجزي كل من أحسن عمله، واتقى ربه.
قال تعالى: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنّا لا نضيع أجر من أحسن عملا- (الكهف: 30).
45 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار
45 - ويل يومئذ للمكذبين.
عذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بالقرآن، وبما وعد الله المتقين من تكريم مادّي ومعنوي.
46 - (كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار
التفسير:
46 - كلوا وتمتّعوا قليلا إنكم مجرمون.
أي: كلوا أيها الكفار ملء بطونكم، وتمتعوا بشهواتكم في أيام الدنيا، وهي قليلة بالنسبة للآخرة.
إنكم مجرمون.
لا تستحقون التكريم في الآخرة، فقد بعتم آخرتكم واشتريتم دنياكم وحظوظكم العاجلة، فكنتم أشبه بالأنعام التي لا يهمها إلا ملء بطونها وإشباع شهواتها.
قال تعالى: إن شرّ الدّواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون- (الأنفال: 55).
وقال عز شأنه: قل متاع الدنيا قليلا والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا- (النساء: 77).
47 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار
47 - ويل يومئذ للمكذبين.
عذاب شديد للمكذبين بأوامر الله، قال تعالى: نمتعهم قليلا ثم نضطرّهم إلى عذاب غليظ- (لقمان: 24).
48 - (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار
المفردات:
اركعوا: صلّوا.
التفسير:
48 - وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون.
وإذا قيل لهؤلاء الكفار: صلّوا مع المصلين، واخضعوا لأوامر الله، وادخلوا في دين الإسلام، أبوا وامتنعوا.
روي هذه الآية نزلت في ثقيف حين أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة، فقالوا: لا نحبو (لا نركع) فإنها سبة علينا، فقال صلى الله عليه وسلم: (لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود).
وروى ابن جرير، عن ابن عباس أنه قال: إنما يقال هذا في الآخرة حين يدعون إلى السجود فلا يستطيعون، من جرّاء أنهم لم يكونوا يسجدون في الدنيا.
49 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار
49 - ويل يومئذ للمكذبين.
أي: بأوامر الله نواهيه.
50 - (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار
المفردات:
حديث: كلام.
التفسير:
50 - فبأيّ حديث بعده يؤمنون.