وهذه الملائكة تلقى هذا الذكر ليكون إعذارا إلى الخلق، وإنذارا لهم وتخويفا من عقاب الله للمكذبين.
5 - (فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 4]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
فالفارقات فرقا: الملائكة تفرق بين الحق والباطل.
فالملقيات ذكرا: الملائكة تلقي الوحي من عند الله، وتتنزّل به على أنبيائه.
عذرا أو نذرا: للإعذار أو الإنذار، من قولهم: عذره، إذا أزال الإساءة، وأنذر إذا خوّف.
التفسير:
4، 5، 6 - فالفارقات فرقا* فالملقيات ذكرا* عذرا أو نذرا.
الأظهر أن المراد هنا الملائكة الكرام، الذين ينزلون بأمر الله على الرسل، بما يفرق بين الحق والباطل، والهدى والغيّ، والحلال والحرام، وهذه الملائكة تلقى إلى الرسل وحيا مشتملا على ذكر الله وتوحيده، وبيان عظمته وقدرته، وبدائع خلقه، ونظام تشريعاته، ومشاهد القيامة والحساب.
عذرا أو نذرا.
وهذه الملائكة تلقى هذا الذكر ليكون إعذارا إلى الخلق، وإنذارا لهم وتخويفا من عقاب الله للمكذبين.
6 - (عُذْرًا أَوْ نُذْرًا)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 4]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
فالفارقات فرقا: الملائكة تفرق بين الحق والباطل.
فالملقيات ذكرا: الملائكة تلقي الوحي من عند الله، وتتنزّل به على أنبيائه.
عذرا أو نذرا: للإعذار أو الإنذار، من قولهم: عذره، إذا أزال الإساءة، وأنذر إذا خوّف.
التفسير:
4، 5، 6 - فالفارقات فرقا* فالملقيات ذكرا* عذرا أو نذرا.
الأظهر أن المراد هنا الملائكة الكرام، الذين ينزلون بأمر الله على الرسل، بما يفرق بين الحق والباطل، والهدى والغيّ، والحلال والحرام، وهذه الملائكة تلقى إلى الرسل وحيا مشتملا على ذكر الله وتوحيده، وبيان عظمته وقدرته، وبدائع خلقه، ونظام تشريعاته، ومشاهد القيامة والحساب.
عذرا أو نذرا.
وهذه الملائكة تلقى هذا الذكر ليكون إعذارا إلى الخلق، وإنذارا لهم وتخويفا من عقاب الله للمكذبين.
7 - (إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
التفسير:
2 - إنّما توعدون لواقع.
إن ما توعدون به من القيامة والحساب والجزاء، والجنة والنار - واقع وحاصل ومؤكد، وكائن لا محالة، ولا يستبعد بعض المفسرين أن تكون الآيات القرآنية تشير إلى معنى، وتستتبع معنى، وهذا من إعجاز القرآن الكريم.
فالآيات صالحة لأن تكون قسما بالرياح المرسلة، وأن تكون بالملائكة المرسلة، وبأن تكون الآيات الثلاث الأولى قسما بالرياح، والآيات (4 - 6) قسما بالملائكة، أو بها وبغيرها، مثل الكتب السماوية التي تفرق بين الحق والباطل، وتشتمل على ذكر الله، عذرا للمؤمنين ونذرا للكافرين.
كما يمكن أن تكون فيها إشارة إلى رسل الله تعالى، التي تفرق بين الحق والباطل، والكفر والإيمان، والحلال والحرام، وتلقى آيات الله على عباده ذكرا لهم، وتذكيرا بربهم، حتى يعذر الله إلى عباده، وينذر الكافرين.
قال تعالى: رسلا مبشّرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما- (النساء: 165).
8 - (فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
طمست: محقت وذهب نورها.
فرّجت: فتحت وشقّت.
نسفت: اقتلعت من أماكنها بسرعة، من قولهم: انتسفت الشيء، إذا اختطفته.
التفسير: