الرابع: أقسم في الآيات الثلاث الأولى الرياح، وفي الآيات التالية بالملائكة.
والمعنى على أن المقصود بالآيات الثلاث الأولى الرياح كالآتي:
أقسم بالرياح المرسلة متتابعة كعرف الفرس، إذا ذهبت شيئا فشيئا، وبالرياح التي ترسل عاصفة لما أمرت به من نعمة ونقمة.
قال تعالى: ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها- - - (الأنبياء: 81).
كما ترسل الريح للعذاب، قال تعالى: فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا- - - (فصلت: 16).
والنّاشرات نشرا.
وأقسم بالرياح التي تنشر السحاب، وتفرّقه في آفاق السماء، كما يشاء الرب عز وجل.
3 - (وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 1]
القسم ومشاهد القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿والمرسلات عرفا 1 فالعاصفات عصفا 2 والنّاشرات نشرا 3 فالفارقات فرقا 4 فالملقيات ذكرا 5 عذرا أو نذرا 6 إنما ما توعدون لواقع 7 فإذا النجوم طمست 8 وإإذا السماء فرجت 9 وإذا الجبال نسفت 10 وإذا الرسل أقّتت 11 لأيّ يوم أجّلت 12 ليوم الفصل 13 وما أرداك ما يوم الفصل 14 ويل يومئذ للمكذبين 15﴾
المفردات:
المرسلات: الملائكة الذين أرسلهم الله لإيصال النعمة إلى قوم، والنقمة إلى آخرين، وقيل: الريح.
عرفا: متتابعة بعضها في إثر بعض كعرف الديك، وقيل: عرفا للمعروف والإحسان.
فالعاصفات: الريح الشديدة، أو المبعدات للباطل.
الناشرات نشرا: الملائكة الناشرات لأجنحتها، عند نزولها إلى الأرض.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
التفسير:
1، 2، 3 - والمرسلات عرفا* فالعاصفات عصفا* والنّاشرات نشرا.
تعدّدت الآراء في المراد بالقسم في صدر سورة المرسلات، وأهم الآراء أربعة:
الأول: الرياح.
الثاني: الملائكة.
الثالث: طوائف الأنبياء الذين أرسلوا بالوحي المحقق لكل خير.
الرابع: أقسم في الآيات الثلاث الأولى الرياح، وفي الآيات التالية بالملائكة.
والمعنى على أن المقصود بالآيات الثلاث الأولى الرياح كالآتي:
أقسم بالرياح المرسلة متتابعة كعرف الفرس، إذا ذهبت شيئا فشيئا، وبالرياح التي ترسل عاصفة لما أمرت به من نعمة ونقمة.
قال تعالى: ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها- - - (الأنبياء: 81).
كما ترسل الريح للعذاب، قال تعالى: فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا- - - (فصلت: 16).
والنّاشرات نشرا.
وأقسم بالرياح التي تنشر السحاب، وتفرّقه في آفاق السماء، كما يشاء الرب عز وجل.
4 - (فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
فالفارقات فرقا: الملائكة تفرق بين الحق والباطل.
فالملقيات ذكرا: الملائكة تلقي الوحي من عند الله، وتتنزّل به على أنبيائه.
عذرا أو نذرا: للإعذار أو الإنذار، من قولهم: عذره، إذا أزال الإساءة، وأنذر إذا خوّف.
التفسير:
4، 5، 6 - فالفارقات فرقا* فالملقيات ذكرا* عذرا أو نذرا.
الأظهر أن المراد هنا الملائكة الكرام، الذين ينزلون بأمر الله على الرسل، بما يفرق بين الحق والباطل، والهدى والغيّ، والحلال والحرام، وهذه الملائكة تلقى إلى الرسل وحيا مشتملا على ذكر الله وتوحيده، وبيان عظمته وقدرته، وبدائع خلقه، ونظام تشريعاته، ومشاهد القيامة والحساب.
عذرا أو نذرا.