" إن الكون من حولنا حافل بالأسرار، عامر بالرواح، حاشد بالقوى، وهذه السورة من القرآن- كغيرها- تمنحنا جوانب من الحقائق في هذا الوجود، تعين على بناء تصور حقيقي صحيح للوجود، وما فيه من قوى وأرواح وحيوانات تعج من حولنا، وتتفاعل مع حياتنا، وهذا التصور هو الذي يميز المسلم، ويقف به وسطا بين الوهم والخرافة، وبين الادعاء والتطاول، ومصدره هو القرآن والسّنة، وإليهما يحاكم المسلم كل تصور آخر، وكل قول، وكل تفسير)!.

استماع الجن للقرآن

في كتب السّنة ما يفيد أن الجن قد استمعت للقرآن عرضا دون قصد، فأسلمت وآمنت، وانطلقت تدعو قومها إلى الإسلام.

وفي روايات أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم انطلق متعمدا ليبلغ دعوته إلى الجن، وقد افتقده أصحابه ذات ليلة فاشتد بهم القلق، وباتوا بشرّ ليلة بات بها قوم، فلما أصبحوا جاءهم النبي صلى الله عليه وسلم من قبل حراء، فقال: (أتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرأت عليهم القرآن) - والروايتان السابقتان واردتان في الصحيح، أحداهما عن ابن عباس تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف بحضور النّفر من الجن، والرواية الثانية عن ابن مسعود تقول إنهم استدعوه ويوفق البيهقي بين الروايتين بأنهما حادثان لا حادث واحد.

وفي رواية ثالثة لابن إسحاق أن الجن استعمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة عودته من الطائف قبل الهجرة.

ولعل الجن قد استمعت للنبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة، وكان في استماع الجن للنبي بمكة قبل الهجرة تطييب لخاطره، وتصديق لدعوته، وتحقيق للحق بشأن الجن، وتصحيح لمفاهيم الجاهلية عن الجن، وإرشاد للمسلمين ليكون إيمانهم عن بيّنة، وقد ساقت سورة الجن كثيرا من الحقائق عن الألوهية والعقيدة والوحدانية، وإخلاص العبادة لله سبحانه، فهي سورة الجن ولكنها توجيه وإرشاد وتعليم للخلق أجمعين.

أسماء السورة

نلاحظ أن السورة في القرآن تسمى بأغرب شيء فيها أو أهم شيء فيها، فسورة البقرة اشتملت على قصة قتيل ضرب بقطعة من البقرة فدرت إليه الحياة، وسورة آل عمران اشتملت على قصة مريم ابنة عمران، وسورة النساء اشتملت على ذكر أحكام النساء، وسورة المائدة اشتملت على قصة المائدة التي نزلت من السماء استجابة لدعاء عيسى عليه السلام.

كما سمى سبحانه سور كتابه بأسماء تبعث على النظر والاعتبار، وتوجب التفكير، فسمى بالأنعام، وبالحشرات كالنمل والنحل والعنكبوت، وبما هو ألطف من ذلك كالنور، كما سمى ببعض الأنبياء كيوسف ويونس وهود، وببعض الأخلاق كالتوبة، وببعض الكواكب العلوية كالشمس والقمر والنجم، وببعض الأوقات كالليل والفجر والضحى، وببعض المعادن كالحديد، وببعض الأماكن كالبلد، وببعض النبات كالتين، وكل ذلك مما نراه.

وهنا سمى هذه السورة بعالم لا نراه وهو عالم الجن، وهو عالم لم يعرف في الإسلام إلا من طريق الوحي، وليس للعقل دليل عليه، فالمؤمن يؤمن بالغيب، ويؤمن بالملائكة وبالجن على نحو ما ورد في القرآن.

وسميت السورة سورة الجن لأنها تحدثت عنهم وبدأت بذكرهم، فقالت: قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا- (الجن: 1).

مع آيات السورة

2، 1 - تطالعنا السورة بأن الجن فوجئت باستماع القرآن الكريم، فقالوا لقومهم: إنا سمعنا كتابا بديعا يهدي إلى الحق وإلى الطريق المستقيم، فصدّقنا به، ولن نعود ما كنا عليه من الإشراك بالله.