شططا: غلوّا مجاوزا الحدّ، في نسبة الصاحبة والولد إلى الله.

التفسير:

4 - وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا.

إن الجاهل فينا والأحمق، أو ضعيف العقل، أو إبليس كان يقول على الله قولا بعيدا عن الصواب، بعيدا عن الحق والاعتدال، حيث كان يدعّي أن لله صاحبة أو ولدا، أو كان إبليس يدعوهم إلى عبادة غير الله.

5 - (وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا)

5 - وأنّا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا.

ظننا أن أحدا من الإنس أو الجن لا يجرؤ على أن يكذب على الله الجليل العظيم، فلما سمعنا القرآن ينزّه الله الواحد الأحد عن الشريك وعن الصاحبة والولد، تيقنّا بصدق القرآن، وبافتراء وكذب من ادعى أن لله صاحبة أو ولدا أو شريكا، حيث كان السفهاء يروّجون أن الله تزوج من سراة الجن، فأنجبت له الملائكة، وادعوا أن الملائكة بنات الله، وأن لله زوجة من الجن، وكل هذه المفتريات أدركوا كذبها بعد سماع القرآن، ووصول الإيمان إلى قلوبهم، فأدركوا على الفور كذب هذا السّفه، وهكذا الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب، وكأن هذه الآية نداء جهير لأهل مكة، يقول لهم: أما تشاهدون أن الجن سمع القرآن مرة واحدة، فاهتدى وآمن وصدّق بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّا ورسولا، وبالقرآن كتابا سماويا منزلا، من عند الله على رسوله، هاديا إلى الرشد والحق، وأنتم تسمعون القرآن منذ الجهر بالدعوة، وتعرضون عن هدايته، فما أقسى قلوبكم، وما أبعدكم عن الهدى.

6 - (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا)

المفردات:

يعوذون: يلتجئون، وكان الرجل إذا أمسى بقفر قال: أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه.

رهقا: تكبرا، وأصل الرهق: الإثم وغشيان المحارم.

التفسير:

6 - وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا.

كان الرجل من العرب في الجاهلية إذا أمسى في قفر من الأرض قال: أعوذ بسيد هذا الوادي، أو بعزيز هذا المكان، من شر سفهاء قومه، يريد الجن وكبيرهم فيبيت في جواره حتى يصبح.

وهذه الاستعاذة من الإنس بعزيز الجن وكبيرهم، زادت الجن تيها وكبرا، وصلفا وعتوّا، حيث قالت الجن: سدنا الإنس والجن، أو أن الجن زادوا الإنس خوفا وفرقا، بل زادوهم كفرا، إذ الاستعاذة لا تكون إلا بالله، وأن تعظيم الجن والخوف منهم، واعتقاد أن لهم ضررا أو نفعا بدون إذن الله، يؤدي إلى فساد العقيدة.

وخلاصة المعنى:

كان بعض رجال الإنس يتحصّنون ويتعوّذون بسادة الجن، فعبثت الجن بهؤلاء الناس، وزادتهم خوفا وقلقا واضطرابا، ويؤخذ من ذلك أن المؤمن يتحصّن بالقرآن الكريم والسنة الصحيحة، كما ورد في المأثورات.

ومما يتعوذ به المؤمن من الحسد والعين والسحر والجن ما يأتي:

1 - قراءة الفاتحة.

2 - آية الكرسي.

3 - خواتيم سورة البقرة.

4 - بسم الله ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.

5 - قل هو الله أحد، والمعوذتين.

6 - فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين- (يوسف: 64).

7 - إخراج صدقة.

8 - (أعيذك بكلمات ربنا التامّات المباركات، ما علمت منها وما لم أعلم، من شرّ ما ينزل في الأرض وما يخرج منها، وما يصعد إلى السماء وما ينزل منها، ومن طوارق الليل والنهار، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان).