غدوها شهر: جريها بالغداة مسيرة شهر.

ورواحها شهر: وجريها بالعشي كذلك.

وأرسلنا له عين القطر: أجرينا معدن النحاس سائلا كما ينبع الماء من العين.

يزغ: يعدل ويخالف ما أمرناه به.

التفسير:

وسخرنا لسليمان الريح تسير بأمره وتثقله حيث يشاء مسرعة بحيث تقطع في نصف النهار الأول مسيرة شهر وتقطع في نصف النهار الآخر مسيرة شهر ثان.

قال تعالى: ﴿ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين﴾ - (الأنبياء: 81 - 82).

﴿وأسلنا له عين القطر- -.﴾.

وأجرينا له معدن النحاس بعد إذابته فسال ونبع كما ينبع الماء من العين فلذلك سمى عين القطر باسم مال آل إليه وكانت الأعمال تتأتى به وهو بارد ولم يلن ولا ذاب لأحد قبله.

لقد ألان الله الحديد لداود فصنع منه الدروع السابغات وألان لسليمان النحاس ينبع ويسيل كما يسيل الماء، ويتشكل إلى الأدوات التي يحتاج إليها سليمان كالقصاع الكبيرة والقدور الكبيرة.

﴿ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه- -.﴾

وسخرنا له الجن يخدمونه ويعملون له الأعمال الشاقة والأبنية العظيمة ويغوصون في البحر يستخرجون منه الأحجار الكريمة كالدر والياقوت.

﴿ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير﴾.

ومن يخرج من الجن عن طاعة سليمان أو عن الخضوع لأمرنا يتعرض لأشد ألوان العذاب في الدنيا والآخرة.

13 - (يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

﴿يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ءال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور﴾.

المفردات:

من محاريب: جمع محراب قيل المساجد وقيل المقصورة تكون إلى جوار المسجد للتعبد فيها.

تماثيل: جمع تمثال وهي الصور وقيل إن التصوير كان مباحا في شرع سليمان ثم نسخ ذلك في شرع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وجفان: جمع جفنة وهي ما يوضع فيها الطعام من أعظم القصاع وأكبرها ويليها في الصغر القصعة ويليها المئكلة ويليها الصحفة.

كالجواب: كالحياض الكبار التي يجبى فيها الماء للإبل والجواب جمع جابية.

قدور: جمع قدور وهي ما يطبخ فيه من فخار ونحوه على شكل مخصوص.

راسيات: ثابتات على الأثافي لا تنزل عنها لعظمها.

التفسير:

أي يعمل الجن لسليمان ما يريد عمله من بناء المحاريب وهي المساجد أو القصور الشاهقة والأبنية العالية التي يحارب من خلالها.

وقيل المحراب هو المقصورة بجوار القبلة، أو التجويف تجاه القبلة.

﴿وتماثيل﴾: وهي الصور المجسمة المصنوعة من النحاس أو الزجاج للأنبياء والصالحين تشجيعا للهمم في العبادة، والاقتداء بهم وكان ذلك جائزا في عهد سليمان ثم نسخ في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم خشية التشبه بعبادة الأصنام.

وأباح الفقهاء عمل تمثال لكل ما ليس فيه روح، كالأنهار والأشجار وكذلك لعب الأطفال من التماثيل لحديث رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكانت لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسربهن إلى فيلعبن معي- v