*ص: (إن وطئتك؛ فأنت طالق [ثلاثا] (١)؛ لم يجز له وطؤها، لأنها تحرم بالإيلاج، ولا يجوز له ارتجاعها) (٢).

*ت: قاله مالك، وقال ابن القاسم: له الوطء حتى ينزل، وقال أصبغ: يطأ ولا ينزل؛ [قال: وأخاف إن أنزل أن يكون الولد ولد زنا] (٣)، واتفقوا أنه إن نزع قبل [تمام] (٤) ذلك؛ لا يعاود (٥).

*ص: (أنت طالق كلما وطئتك؛ طلقت عليه بوطئه مرتين تطليقتين، و[يراجعها] (٦) عند الإيلاج في المرتين، ولم يجز له [أن يطأها مرة ثالثة] (٧)، [لأنها تحرم بوطئه تحريما لا يصح معه رجعتها] (^٨» (٩).

*ت: يأتي في هذه [المسألة] (١٠): الأقوال [الثلاثة المتقدمة التي قبلها] (١١) لمالك؛ وابن القاسم؛ وأصبغ.