يرجع بقيراط (١).

• ص: (ومن حضر جنازة وصلى عليها؛ فلا ينصرف حتى توارى، ويأذن له أهل الميت في الانصراف، إلا أن يطول ذلك فينصرف قبل الإذن، والمشي أمام الجنازة أفضل من المشي وراءها).

* ت: وإنما ينتظر إذن أهل الميت لتعلق حقوقهم به ليدعو لهم، ويكثر عددهم، فإن طال أضر به.

وفي أبي داود: كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة (٢)،

ولأنهم شفعاء والشفيع يتقدم.

وقال أبو مصعب: المشي أمامها ووراءها واسع، وكل ذلك فعله الصالحون (٣).

وقال (ح): خلفها أفضل.

لنا: ما تقدم.

قال أشهب: أحب إليَّ أن يتقدم الركبان أيضًا (٤).

وقال ابن شعبان: الماشي أمامها، والراكب خلفها، والنساء من وراء ذلك (٥).

قال ابن حبيب يكره أن يتبعها راكبًا، تقدم أو تأخر، ولا بأس أن يرجع راكبًا.