الملائكة الحافين بالعرش. وهو غير ظاهر عند السمين.
حَوْلَهُ: ظرف مكان منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة.
يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ:
فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. بِحَمْدِ: جارّ ومجرور، وتعلّق بمحذوف حال (1) من ضمير الفاعل. رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
وتقدَّم مثل هذه الجملة في سورة الزمر/ 75.
1 - والجملة (2) في محل رفع خبر المبتدأ "الَّذِينَ".
2 - وذهب الهمذاني إلى أنّ جملة "يُسَبِّحُونَ" خبر الموصول "مَنْ".
* وجملة "وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ" عنده في محل نصْب على الحال.
وذكر أنه على هذا الإعراب يكون خبر المبتدأ الأول "الَّذِينَ" محذوفًا لدلالة "ربنا عليه" أي: يقولون ربنا. ثم ذكر الوجه الآخر، وهو عطف "مَنْ" على "الذين"، وتجعل خبر "الَّذِينَ" "يُسَبِّحُونَ". .
* جملة "يَحْمِلُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة (3) "الَّذِينَ يَحْمِلُونَ. . . يُسَبِّحُونَ" استئنافيَّة مسوقة لتسلية الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
وَيُؤْمِنُونَ بِهِ:
الواو: حرف عطف. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. بِهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "يُؤْمن".
وفي محل الجملة ما يأتي:
(1) الفريد 4/ 206 "أي: ينزهون حامدين".
(2) الدر 6/ 31، والفريد 4/ 206، وفتح القدير 4/ 482 والعكبري/ 1115.
(3) الدر 6/ 31، وأبو السعود 4/ 481، وفتح القدير 4/ 482، وروح المعاني 24/ 46.
الجزء: 24 - الصفحة: 99