* والجملة: 1 - تعليليّة لا محل لها من الإعراب.
2 - أو هي استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (23)﴾
الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام واقعة في جواب قسم. أو هي لام الابتداء. قَد: حرف تحقيق. أَرْسَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. مُوسَى: مفعول به منصوب. بِآيَاتِنَا: جارّ ومجرور. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق:
1 - بـ "أَرْسَلْنَا".
2 - أو بمحذوف حال، أي (1): ملتبسًا بآياتنا.
وَسُلْطَانٍ (2): معطوف على "آيَاتِنَا"، مجرور مثله. مُبِينٍ: نعت مجرور.
* وجملة "أَرْسَلْنَا" لا محل لها من الإعراب؛ جواب قَسَم.
* وجملة القَسَم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (24)﴾
إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ:
هذه أسماء ثلاثة ممنوعة (3) من الصرف للعلمية والعجمة. فَجُرَّت بالفتحة.
وفِرْعَوْنَ: اسم مجرور متعلِّق بـ "أَرْسَلْنَا" في الآية قبلها، والاسمان بعده معطوفان عليه فهما مجروران.
(1) حاشية الجمل 4/ 10.
(2) قالوا: العطف لتغاير العنوانين، وأما بعضها، أي المشهور منها كاليد والعصا فأُفردت بالذكر مع اندراجها تحت الآيات - اعتناءً بها.
وانظر أبو السعود 4/ 487، وحاشية الجمل 4/ 10.
(3) معاني الزجاج 4/ 370.
الجزء: 24 - الصفحة: 136