﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82)﴾

تقدَّم إعراب هذه الآية في مواضع، وهي كما يأتي:

في سورة يوسف الآية/ 109.

من أول هذه الآية إلى قوله تعالى: ". . . مِنْ قَبْلِهِمْ".

وفي سورة غافر الآية/ 21.

من أول الآية إلى قوله: ". . . في الأَرْضِ".

مع اختلاف في موضع بعض المفردات مما لا يغير من الإعراب شيئًا.

وانظر سورة الروم الآية/ 9.

وكَرَّر الجَمَلُ نقل الإعراب مختصرًا هنا عن شيخه، فقال (1):

"- كَيْفَ: خبر "كَانَ" مقدَّم. و"عَاقِبَةُ": اسمها مؤخَّر.

و"مِنْ قَبْلِهِمْ": صلة الموصول.

* وقوله: "كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ": استئناف مبيِّن لمبدأ أحوالهم وعواقبها. . .".

وذكر أبو السعود (1) الاستئناف في "كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ".

* * *

فائدة في "أكثر"

قال القرطبي (2): "ولم ينصرف "أَكْثَرَ" لأنه على وزن "أفعل"، وزعم