اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أَنَّى يُصْرَفُونَ: تقدَّم إعراب مثلها في سورة الزمر الآية/ 6.

﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70)﴾

الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ:

الَّذِينَ: فيه الأعاريب الآتية (1):

1 - اسم موصول في محل جَرّ على البدل من "الَّذِينَ" في الآية المتقدِّمة.

2 - أو هو عطف بيان له؛ فهو في محل جَرِّ أيضًا.

3 - أو هو نعت للاسم الموصول المتقدِّم فهو في محل جَرٍّ.

4 - ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف، أي: هم الذين؛ فهو في محل رفع.

* وتكون الجملة مستأنفة.

5 - ويجوز أن يكون منصوبًا على الذَّمِّ، أي: أذمُّ الذين، فهو في محل نصب.

* وتكون الجملة مستأنفة.

6 - ويجوز أن يكون مبتدأ؛ فهو في محل رفع، وخبره "فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ"

ومجيء الفاء زائدة في خبره لما في الموصول من معنى الشرط.

* وتكون الجملة مستأنفة.

كَذَّبُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

بِالْكِتَابِ: جارّ ومجرور، متعلّق بـ "كذَّب".