مَبارِك الإِبل *

التّعريف :

1 - المبارك جمع مبركٍ , وهو موضع البروك , يقال : برك البعير بروكاً : وقع على بركه وهو صدره , ويقال : أبركته أنا , والأكثر : أنخته فبرك .

ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغويّ , وبعض الفقهاء يسوون بين المبارك والمعاطن .

الألفاظ ذات الصّلة :

أ - المرابض :

2 - المرابض جمع مربضٍ , وهو مأوى الغنم , وهو كالمبرك للإبل .

والصّلة بينهما المغايرة والمباينة .

ب - المرابد :

3 - المرابد , جمع مِربد , بوزن مِقود , وهو موقف الإبل , أو الّذي تحبس فيه الإبل والمربد أعم من المبرك .

الأحكام المتعلّقة بمبارك الإبل :

أ - الصّلاة في مبارك الإبل :

4 - ذهب جمهور الفقهاء إلى أنّ الصّلاة في مبارك الإبل مكروهة ولو طاهرةً أو فرشت بفراش طاهرٍ , وعن أحمد روايتان : إحداهما أنّ الصّلاة لا تصح فيها بحال , وتلزم الإعادة إن صلّى فيها , والرّواية الثّانية كالجمهور والصّلاة صحيحة , ما لم تكن المبارك نجسةً . والتّفصيل في مصطلح : ( صلاة ف 105 ) .

ب - علّة النّهي عن الصّلاة في مبارك الإبل :

5 - قال الحنفيّة والشّافعيّة : علّة النّهي عن الصّلاة في مبارك الإبل ما في الإبل من النفور , فربّما نفرت وهو في الصّلاة فتؤدّي إلى قطعها , أو أذىً يحصل منها , أو تشوش الخاطر الملهي عن الخشوع في الصّلاة .

وقال المالكيّة : النّهي تعبدي لا لعلّة معقولةٍ , وهو قول عند الحنابلة , وفي قولٍ عندهم : إنّ المنع معلّل بأنّها مظنّة للنّجاسات , لأنّ البعير البارك كالجدار يمكن أن يستتر به ويبول , وهذا لا يتحقّق في حيوانٍ سواها , لأنّه في حالٍ ربضه يستر , وفي حال قيامه لا يثبت , ولا يستر , وقد ورد أنّ ابن عمر رضي الله عنهما : أناخ راحلته , مستقبل القبلة ثمّ جلس يبول إليها .