رمي

التّعريف

1 - الرّمي لغةً : يطلق بمعنى القذف ، وبمعنى الإلقاء ، يقال : رميت الشّيء وبالشّيء ، إذا قذفته ، ورميت الشّيء من يدي أي : ألقيته فارتمى ، ورمى بالشّيء أيضًا ألقاه ، كأرمى ، يقال : أرمى الفرس براكبه إذا ألقاه . ورمى السّهم عن القوس وعليها ، لا بها ، رميًا ورمايةً . ولا يقال : رميت بالقوس إلاّ إذا ألقيتها من يدك ، ومنهم من يجعله بمعنى رميت عنها . ورمى فلان فلانًا ، أي قذفه بالفاحشة كما في قوله تعالى : ﴿ والّذين يرمون المحصنات ﴾ . الرّمي اصطلاحًا :

2 - استعمل الفقهاء الرّمي في المعاني اللّغويّة السّابقة ومنها رمي الجمار الّذي هو منسك واجب من مناسك الحجّ . والرّمي بالسّهام ونحوها ، والرّمي بمعنى القذف . ( أوّلًا ) رمي الجمار 3 - رمي الجمار ، هو رمي الحصيات المعيّنة العدد في الأماكن الخاصّة بالرّمي في منًى ( الجمرات ) . وليست الجمرة هي الشّاخص ( العمود ) الّذي يوجد في منتصف المرمى ، بل الجمرة هي المرمى المحيط بذلك الشّاخص ، فليتنبّه لذلك .

4 - والجمرات الّتي ترمى ثلاثة ، هي :

أ - الجمرة الأولى : وتسمّى الصّغرى ، أو الدّنيا ، وهي أوّل جمرةٍ بعد مسجد الخيف بمنًى ، سمّيت " دنيا " من الدّنوّ ; لأنّها أقرب الجمرات إلى مسجد الخيف .

ب - الجمرة الثّانية : وتسمّى الوسطى ، بعد الجمرة الأولى ، وقبل جمرة العقبة .

ج - جمرة العقبة : وهي الثّالثة ، وتسمّى أيضًا " الجمرة الكبرى " وتقع في آخر منًى تجاه مكّة ، وليست من منًى . ( ر : منًى ) . وترمى هذه الجمرات كلّها من جميع الجهات .

الحكم التّكليفيّ لرمي الجمار :

5 - اتّفق الفقهاء على أنّ رمي الجمار واجب من واجبات الحجّ . ( ر : حجّ ف 153 - 165 ) . واستدلّوا على ذلك بالسّنّة والإجماع . أمّا السّنّة فالأحاديث كثيرة منها : حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص ﴿ أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وقف في حجّة الوداع بمنًى للنّاس يسألونه ، فجاءه رجل فقال : لم أشعر ، فحلقت قبل أن أذبح ؟ قال : اذبح ولا حرج فجاء آخر فقال : لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ؟ قال : ارم ولا حرج ﴾ الحديث ، فقد أمر بالرّمي ، والأمر للوجوب . وكذلك فعله صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عنه في الأحاديث الكثيرة الصّحيحة ، وقد قال : ﴿ خذوا عنّي مناسككم ﴾ . وأمّا الإجماع : فقول الكاسانيّ : إنّ الأمّة أجمعت على وجوبه ، فيكون واجبًا . وما روي عن الزّهريّ من أنّه ركن من أركان الحجّ فهو قول شاذّ مخالف لإجماع من قبله ، وقد بيّن العلماء بطلانه .

شروط صحّة رمي الجمار :

6 - يشترط لصحّة رمي الجمار شروط هي :

أ - سبق الإحرام بالحجّ : لأنّه شرط لصحّة كلّ أعمال الحجّ .

ب - سبق الوقوف بعرفة : لأنّه ركن إذا فات فات الحجّ ، والرّمي مرتّب عليه .