تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخلاصة في أحكام صلاة التراويح

ففي الموسوعة الفقهية :

إلْزَامٌ التَّعْرِيفُ :

1 - الْإِلْزَامُ مَصْدَرُ أَلْزَمَ الْمُتَعَدِّي بِالْهَمْزَةِ , وَهُوَ مِنْ لَزِمَ , يُقَالُ : لَزِمَ يَلْزَمُ لُزُومًا : ثَبَتَ وَدَامَ , وَأَلْزَمْته : أَثْبَتّه وَأَدَمْته , وَأَلْزَمْته الْمَالَ وَالْعَمَلَ وَغَيْرَهُ فَالْتَزَمَهُ , وَلَزِمَهُ الْمَالُ : وَجَبَ عَلَيْهِ , وَأَلْزَمَهُ إيَّاهُ فَالْتَزَمَهُ . وَيَقُولُ الرَّاغِبُ : الْإِلْزَامُ ضَرْبَانِ : إلْزَامٌ بِالتَّسْخِيرِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ مِنْ الْإِنْسَانِ , وَإِلْزَامٌ بِالْحُكْمِ وَالْأَمْرِ , نَحْوُ قوله تعالى : ﴿ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ ﴾ وَقَوْلُهُ ﴿ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى ﴾ . فَيَكُونُ مَعْنَى الْإِلْزَامِ : الْإِيجَابَ عَلَى الْغَيْرِ . وَلَا يَخْرُجُ الْفُقَهَاءُ فِي اسْتِعْمَالِهِمْ عَنْ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ . ( الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ ) : الْإِيجَابُ : 2 - وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا أَيْ : لَزِمَ , وَأَوْجَبَهُ هُوَ وَأَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ أَوْجَبَ نَجِيبًا , أَيْ أَهْدَاهُ فِي حَجٍّ أَوْ عَمْرَةٍ كَأَنَّهُ أَلْزَم نَفْسَهُ بِهِ , وَأَوْجَبَهُ إيجَابًا أَيْ أَلْزَمَهُ . وَقَدْ فَرَّقَ أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ بَيْنَ الْإِيجَابِ وَالْإِلْزَامِ فَقَالَ : الْإِلْزَامُ يَكُونُ فِي الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ , يُقَالُ : أَلْزَمْته الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ . وَالْإِيجَابُ لَا يَسْتَعْمِلُ إلَّا فِيمَا هُوَ حَقٌّ , فَإِنْ اُسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِهِ فَهُوَ مَجَازٌ , وَالْمُرَادُ بِهِ الْإِلْزَامُ . الْإِجْبَارُ وَالْإِكْرَاهُ : 3 - الْإِجْبَارُ وَالْإِكْرَاهُ هُمَا الْحَمْلُ عَلَى الشَّيْءِ قَهْرًا , وَالْإِلْزَامُ قَدْ يَكُونُ بِالْقَهْرِ وَهُوَ مَا يُسَمَّى بِالْإِلْزَامِ الْحِسِّيِّ , وَقَدْ يَكُونُ بِدُونِهِ . الِالْتِزَامُ : 4 - الِالْتِزَامُ هُوَ : إلْزَامُ الشَّخْصِ نَفْسَهُ شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوفِ . فَالِالْتِزَامُ يَكُونُ مِنْ الْإِنْسَانِ عَلَى نَفْسِهِ كَالنَّذْرِ وَالْوَعْدِ , وَالْإِلْزَامِ يَكُونُ مِنْهُ عَلَى الْغَيْرِ كَإِنْشَاءِ الْإِلْزَامِ مِنْ الْقَاضِي . وَالِالْتِزَامُ يَكُونُ وَاقِعًا عَلَى الشَّيْءِ , يُقَالُ : الْتَزَمْت الْعَمَلَ , وَالْإِلْزَامُ يَقَعُ عَلَى الشَّخْصِ , يُقَالُ : أَلْزَمْت فُلَانًا الْمَالَ .

الْحُكْمُ الْإِجْمَالِيُّ :

موسوعة فقه العبادات · الصفحة ١٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة فقه العباداتص ١٣٠٣