تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7 - في فضل ماء زمزم روى الطّبرانيّ عن عبد اللّه بن عبّاس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : « خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم ، فيه طعام من الطّعم وشفاء من السّقم » أي أنّ شرب مائها يغني عن الطّعام ويشفي من السّقام ، لكن مع الصّدق ، كما وقع لأبي ذرّ الغفاريّ رضي الله تعالى عنه ، « ففي الصّحيح أنّه أقام شهراً بمكّة لا قوت له إلاّ ماء زمزم » ، وروى الأزرقيّ عن العبّاس بن عبد المطّلب رضي الله تعالى عنه قال : تنافس النّاس في زمزم في زمن الجاهليّة حتّى أن كان أهل العيال يفدون بعيالهم فيشربون فيكون صبوحاً لهم ، وقد كنّا نعدّها عوناً على العيال ، قال العبّاس : وكانت زمزم تسمّى في الجاهليّة شباعة .

قال الأبيّ : هو لما شرب له ، جعله اللّه تعالى لإسماعيل وأمّه هاجر طعاماً وشراباً ، وحكى الدّينوريّ عن الحميديّ قال : كنّا عند سفيان بن عيينة فحدّثنا بحديث « ماء زمزم لما شرب له » . فقام رجل من المجلس ثمّ عاد فقال : يا أبا محمّد ، أليس الحديث الّذي حدّثتنا في ماء زمزم صحيحاً ؟ قال : نعم ، قال الرّجل : فإنّي شربت الآن دلواً من زمزم على أنّك تحدّثني بمائة حديث ، فقال له سفيان : اقعد ، فقعد فحدّثه بمائة حديث .

ودخل ابن المبارك زمزم فقال : اللّهمّ إنّ ابن المؤمّل حدّثني عن أبي الزّبير عن جابر أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال : « ماء زمزم لما شرب له » اللّهمّ فإنّي أشربه لعطش يوم القيامة .

وماء زمزم شراب الأبرار ، عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما قال : صلّوا في مصلّى الأخيار واشربوا من شراب الأبرار ، قيل : ما مصلّى الأخيار ؟ قال : تحت الميزاب ، قيل : وما شراب الأبرار ؟ قال : ماء زمزم وأكرم به من شراب .

وقال الحافظ العراقيّ : إنّ حكمة غسل صدر النّبيّ صلى الله عليه وسلم بماء زمزم ليقوى به صلى الله عليه وسلم على رؤية ملكوت السّموات والأرض والجنّة والنّار ، لأنّه من خواصّ ماء زمزم أنّه يقوّي القلب ويسكن الرّوع . روى البخاريّ عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : كان أبو ذرّ رضي الله تعالى عنه يحدّث أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال : « فرّج سقفي وأنا بمكّة ، فنزل جبريل عليه السلام ففرّج صدري ، ثمّ غسله بماء زمزم ، ثمّ جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمةً وإيماناً ، فأفرغها في صدري ، ثمّ أطبقه ، ثمّ أخذ بيدي فبرح بي إلى السّماء الدّنيا » .

موسوعة فقه العبادات · الصفحة ١١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة فقه العباداتص ١١٩٣