تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٤٢١ - عن نافع: أنّ بنتَ عُبيدِ الله بن عمر -وأمُّها بنتُ زيد بن الخطاب- كانت تحت ابنٍ لعبدِ الله بن عمر، فمات ولم يدخل بها، ولم يُسمِّ لها صَداقًا، فابتغَتْ أمُّها صداقَها، فقال ابنُ عمر: ليس لها صَداق، ولو كان لها صَداق لم نَمْنَعْكُمُوه، ولم نظلِمْها. فأبت أن تقبل ذلك =

٩٤٢٢ - فجعل بينهم زيدَ بن ثابت، فقضى: أن لا صداقَ لها، ولها الميراثُ (١). (٣/ ٣٤)

٩٤٢٣ - عن عبد الله بن عباس، أنّه سُئِل عن المرأة يموت عنها زوجُها وقد فَرَض لها صَداقًا. قال: لها الصداقُ والميراثُ (٢). (٣/ ٣٣)

﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾

٩٤٢٤ - عن مسروق -من طريق مسلم- في قوله: ﴿حافِظُوا عَلى الصَّلَواتِ﴾، قال: المحافظةُ عليها: المحافظةُ على وقتها، والسهوُ عنها: السهوُ عن وقتها (٣). (٣/ ٣٦)

٩٤٢٥ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿حافِظُوا عَلى الصَّلَواتِ﴾، يعني: مواقيتها، ووضوءها، وتلاوة القران فيها، والتكبير، والركوع، والتشهد، والصلاة على النبي - ﷺ -. فمَن فعل ذلك فقد أتَمَّها، وحافظ عليها (٤). (ز)

﴿عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾

٩٤٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿حافظوا على الصلوات﴾، يعني: المكتوبات (٥). (٣/ ٣٥)

٩٤٢٧ - عن الضَّحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿حافظوا على الصلوات﴾، قال: أُمِروا بالمحافظة على الصلوات (٦). (ز)

(١) أخرجه مالك ٢/ ٥٢٧، والشافعي في الأم ٥/ ٦٩، وعبد الرزاق (١١٧٣٩)، وابن أبي شيبة ٤/ ٣٠٢، والبيهقي ٧/ ٢٤٦.

(٢) أخرجه الشافعي في الأم ٥/ ٦٩، والبيهقي ٧/ ٢٤٧.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣١٦، وابن جرير ٤/ ٣٤٢، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٧ (٢٣٧٠).

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٧ (٢٣٧١).

(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٤٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٧.

(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٤٩. وعلَّق ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٧ (عقب ٢٣٧٢) نحوه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٣١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٣١٦