١٠٣٩٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: اسمُ الخَضِر -فيما كان وهْب بن مُنَبِّه يزعم عن بني إسرائيل-: إرْمِيا بن حِلْقِيا، وكان من سِبْط هارون بن عمران (١) [٩٩٢]. (ز)
١٠٣٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: كان نبيًّا، وكان اسمه: إرْمِيا (٢). (ز)
١٠٣٩٦ - عن مجاهد: أنّه رجل من بني إسرائيل (٣). (ز)
١٠٣٩٧ - عن مجاهد بن جبر: هو كافرٌ شكَّ في البَعْث (٤). (ز)
١٠٣٩٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان-: أنّه عُزَيْر (٥). (٣/ ٢٠٧)
١٠٣٩٩ - عن سليمان بن بُرَيْدة -من طريق أبي خُزَيْمة-، مثله (٦). (٣/ ٢٠٧)
١٠٤٠٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جُرَيْج-، مثله (٧). (٣/ ٢٠٧)
١٠٤٠١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد، ومَعْمَر-، مثله (٨). (٣/ ٢٠٧)
١٠٤٠٢ - وإسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أنّه عُزَيْر (٩). (٣/ ٢٠٧)
١٠٤٠٣ - عن الحسن البصري، مثله (١٠). (٣/ ٢٠٧)
[٩٩٢] انتقد ابنُ عطية (٢/ ٣٩) هذا القول قائلًا: «وهذا كما تراه». ولم يذكر مستندًا.
ثم ذكر له وِجْهةً يمكن أن يُحمَل عليها، فقال: «إلا أن يكون اسمًا وافق اسمًا؛ لأنّ الخَضِر معاصرٌ لموسى، وهذا الذي مرَّ على القرية هو بعده بزمان مِن سبط هارون فيما روى وهْب بن منبه».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٨٠. وقد ذكره استطرادًا في هذه الآية بعد أن أشار إلى قول من قال: إنّه إرميا. وقبل أن يذكر مَن قال بذلك.
(٢) تفسير مجاهد ص ٢٤٣.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠.
(٤) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٤٢، وتفسير البغوي ١/ ٣١٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٧٨ - ٥٧٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٧٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠.
(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٧٨ - ٥٧٩.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٦ من طريق مَعْمَر، وابن جرير ٤/ ٥٧٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠ من طريق سعيد بن بشير. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٥٤ - .
(٩) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٧٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠.
(١٠) أخرجه ابن عساكر ٤٠/ ٣٢١ من طريق إسحاق بن بشر. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠.