تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٢٠٧ - قال يحيى بن سلام، في قوله تعالى: ﴿لمن اتقى﴾ ... قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن حَجَّ هذا البيتَ فلم يَرْفُث، ولم يفسق؛ خَرَج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» (١). (ز)

﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ وَمَنْ تَأَخَّرَ﴾

٧٢٠٨ - عن عمر بن الخطاب =

٧٢٠٩ - وإبراهيم النخعي =

٧٢١٠ - وجابر بن زيد =

٧٢١١ - وعمر بن عبد العزيز =

٧٢١٢ - وطاووس =

٧٢١٣ - والحسن البصري =

٧٢١٤ - وعطاء، قالوا: مَن لم ينفر في اليوم الثاني حتى تغيب الشمس؛ فلا ينفِر حتى يرمي الجمار من الغد (٢). (ز)

٧٢١٥ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق قيس- في التعجيل في يومين، قال: أي: في النهار يخرج. قال: إذا زالت الشمس إلى الليل (٣). (ز)

٧٢١٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿فمن تعجَّل في يومين﴾ يقول: فمَن تعجَّل في يومين أي: من أيام التشريق ﴿فلا إثم عليه﴾ ومَن أدركه الليل بمنى من اليوم الثاني من قبل أن ينفر فلا نَفْر له حتى تزول الشمس من الغد، ﴿ومن تأخر فلا إثم عليه﴾ يقول: مَن تَأَخَّر إلى اليوم الثالث من أيام التشريق فلا إثم عليه (٤). (ز)

٧٢١٧ - عن محمد بن كعب -من طريق كثير بن عبد الله المزني- قال: ومَن تأخر في اليوم الثالث (٥). (ز)

(١) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢١٢.

(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٢ (عَقِب ١٩٠٠).

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦١ (١٨٩٧).

(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٥٨.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٢ (١٩٠١).وقد أوْرَد السيوطيُّ ٢/ ٤٦٨ - ٤٧٥ عَقِب تفسير هذه الآية آثارًا في ما ورد عن حال الحاجِّ بعد تمام حجه، وفضل زيارة مسجد الرسول - ﷺ -، وغير ذلك.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٦٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٦٢٧