82 - (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ)
﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون (82)﴾.
وتجعلون شكر رزق الله إياكم التكذيب بالنعمة، أي تضعون الكذب مكان الشكر.
أخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن زيد بن خالد الجهني قال: صل بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بالحديبية في إثر سماء 55 كانت من الليل، فلما سلم أقبل علينا فقال: " هل تدرون ما قال ربكم في هذه الليلة "؟ قالوا الله ورسوله أعلم؛ فقال: (قال ما أنعمت على عبادي نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرون فأما من آمن بي وحمدني على سقياي فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك الذي آمن بالكوكب وكفر بى) ومن رواية مالك عنه في الموطأ: (. . أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. . .)، وقال أبو عمر بن عبد البر: وأما قوله عليه الصلاة والسلام حاكيا عن الله سبحانه: (أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر) فمعناه عندي على وجهين: أما أحدهما فإن المعتقد بأن النوء هو الموجب لنزول الماء، وهو المنشئ للسحاب دون الله عز وجل فذلك كافر كفرا صريحا يجب استتابته عليه، وقتله إن أبى لنبذه الإسلام ورده القرآن؛ والوجه الآخر أن يعتقد أن النوء ينزل الله به الماء، وأنه سبب الماء على ما قدره الله وسبق في علمه، وهذا وإن كان وجها مباحا، فإن فيه أيضا كفرا بنعمة الله عز وجل، وجهلا بلطيف حكمته في أنه ينزل الماء متى شاء. . اه.
[وهذا وقيل: معنى الآية: وتجعلون شكركم - لنعمة القرآن- أنكم تكذبون به. . .] 56.
83 - (فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ)
﴿فولا إذا بلغت الحلقوم (83)﴾
فهلا إذا بلغت النفس أو الروح أقصى الحلق ومجرى الهواء والطعام.
[ومذهب السلف أن النفس الناطقة وهي الروح المشار إليها بقوله تعالى: ﴿ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي. .﴾ 57 جسم لطيف جدا سار في البدن سريان ماء الورد في الورد، وهو حي بنفسه يتصف بالدخول والخروج وغيرهما من صفات الأجسام. .] 58
84 - (وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ)
﴿وأنتم حينئذ تنظرون (84)﴾
أنتم ذاك الوقت تنظرون إلى الميت لا تقدرون له على شيء.
[وقيل: المعنى فهلا إذا بلغت نفس أحدكم الحلقوم عند النزع وأنتم حضور أمسكتم روحه في جسده؟! مع حرصكم على امتداد عمره، وحبكم لبقائه. . .] 59.
أو تنظرون إلى ما يقاسيه من الغمرات وشدة سكرات الموت.
85 - (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ)
﴿ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون (85)﴾
والله تعالى وتقدس أقرب إلى المحتضر منكم بقدرته وعلمه ورؤيته؛
أو رسلنا الذين يتولون قبضه أقرب إليه منكم أنكم لا ترونهم.
86 - (فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ)
﴿فلولا إن كنتم غير مدينين (86) ترجعونها إن كنتم صادقين (87)﴾
فهلا إن كنتم غير مربوبين ولا مملوكين ومقهورين،
ترجعون الروح إلى الجسد إن كنتم صادقين في زعمكم عدم خالقية الله الخلاق العليم؛
ولن ترجعوها، فبطل زعمكم أنكم غير مملوكين.
87 - (تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 86]
﴿فلولا إن كنتم غير مدينين (86) ترجعونها إن كنتم صادقين (87)﴾
فهلا إن كنتم غير مربوبين ولا مملوكين ومقهورين، ترجعون الروح إلى الجسد إن كنتم صادقين في زعمكم عدم خالقية الله الخلاق العليم؛ ولن ترجعوها، فبطل زعمكم أنكم غير مملوكين.
88 - (فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ)
﴿فأما إن كان من المقربين (88) فروح وريحان وجنة نعيم (89)﴾